“က်ေနာ္ တာဝန္အျပည့္အ၀ယူတယ္” ============================ မင္းကိုႏိုင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သ႐ုပ္ေဖာ္ျပကြက္ တင္ဆက္မႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အားလံုးကို တာ၀န္အျပည့္အဝ ယူတယ္လို႔ ၈၈မ်ဳိးဆက္ပြင့္လင္းလူ႕အဖြဲ႕အစည္း ေခါင္းေဆာင္ ဦးမင္းကိုႏိုင္က ေျပာၾကား လိုက္ပါတယ္။ ေျပာၾကားခ်က္အျပည့္အစံု- “ဒီအခမ္းအနားနဲ႔ ဒီတင္ဆက္မႈေတြအားလံုးကို က်ေနာ္ တာ၀န္အျပည့္အဝယူတယ္။ အဲဒီမွာပါဝင္ၿပီး သ႐ုပ္ေဆာင္ရတဲ့သူေတြအေပၚမွာ ၿခိမ္းေျခာက္မႈေတာင္မွ တစံုတရာ မရွိသင့္ဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ က်ေနာ့္ရဲ႕ စိတ္ကူးစိတ္သန္း၊ က်ေနာ့္ရဲ႕ စီစဥ္တင္ဆက္မႈေတြပဲ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘာမဆို က်ေနာ္ တာဝန္ယူမယ္။ ေနာက္တခုက အဝတ္အစားေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔က လက္နက္ကိုင္ ပဋိပကၡေတြကုိ ျပရတယ္။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီမွာ ႀကံဳရတဲ့ ဒုကၡေတြကို ျပရတယ္။ ၿပီးရင္ ျငိမ္းခ်မ္းသြားတယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကိုလည္း ျပခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါကို သ႐ုပ္ေဖာ္တဲ့အခါမွာ က်ေနာ္တို႔က ဒီေခတ္ကို သ႐ုပ္ေဖာ္ရမွာေလ။ ဒီေခတ္မွာျဖစ္ေနတဲ့ ပဋိပကၡေတြကို က်ေနာ္တို႔ ညႊန္းတာ။ အဲဒီအတြက္ေၾကာင့္မို႔ က်ေနာ္တို႔ သံုးရမယ့္ အဝတ္အစားေတြ က ဒီဘက္ေခတ္ အဝတ္အစားေတြပဲ ျဖစ္ရမယ္။ ဘာမွတိတိက်က်၊ ဘယ္အဖဲြ႔အစည္း ရယ္လို႔မွ တံဆိပ္ေတြ၊ လက္ေမာင္းေတြ က်ေနာ္တို႔ သံုးစဲြထားျခင္း မရွိဘူး။ ဘာေၾကာင့္ေျပာတာလဲဆိုေတာ့ ‘စစ္’ ဆိုတဲ့ ျပည္တြင္းမွာျဖစ္ေနတဲ့ စစ္ပဲြေတြရဲ႕ အနိ႒ာ႐ံုကိုပဲ က်ေနာ္တို႔ ညႊန္းတာျဖစ္တယ္။ ဒါကို နားလည္တဲ့သူက နားလည္ၾက ပါတယ္။ နားမလည္တဲ့သူကလည္း ဘယ္လိုမွ နားမလည္ဘူး ျဖစ္ေနတာ။ ဘယ္လိုလူမ်ဳိးက နားလည္လဲဆိုေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ သံမဏိအရွည္ၾကာဆံုး လက္နက္ကိုင္လမ္းစဥ္ကို ဆင္ႏဲႊခဲ့ၾကတဲ့ ေကအင္န္ယူလို အဖဲြ႔အစည္းမ်ဳိးေပါ့။ သူတို႔ဆီက ဒုဥကၠ႒လို လူမ်ဳိးကက်ေတာ့ နားလည္တယ္တဲ့။ သူဆိုရင္လည္း အန္စီေအ မွာ အေစာဆံုး လက္မွတ္ထိုးထားတဲ့ သူေတြပဲဗ်။ က်ေနာ္တို႔က အဲဒါေတြကို ေအာင္ျမင္ ေစခ်င္လြန္းလို႔ ျပည္သူလူထုေတြၾကားထဲမွာ လႈပ္ရွားမႈအေနနဲ႔ တင္ဆက္ၾကတာကိုး။ အဲဒီေတာ့ ဒီေခတ္ႀကီးရဲ႕ ပဋိပကၡေတြ၊ ဒီေခတ္ႀကီးရဲ႕ လက္နက္ကိုင္ေတြကို ျပတဲ့ ေနရာမွာ က်ေနာ္တို႔က ပဲြေဈးတန္းသြားၿပီးေတာ့ ကုန္းေဘာင္ေခတ္က ေမာက္တို ်မာက္ရွည္ေတြ အဲဒါေတြ ဝယ္ၿပီးေတာ့ တပ္ၿပီးလုပ္လို႔မရဘူး။ ဒါပါပဲ အဓိကကေတာ့။ တကယ္အေရးအႀကီးဆံုးအခ်က္ ျဖစ္တဲ့ အဆံုးသတ္မွာ ေသနတ္ေျပာင္းေတြကို ေအာက္ကို စိုက္လိုက္ၿပီးေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးခ်ဳိးငွက္ေတြ အတူတူလႊတ္ၾကတယ္။ အဲဒီလို ၾကည္ႏူးစရာ၊ အဲဒီလို အားလံုး သဘာတူစရာေကာင္းတဲ့ အဆံုးသတ္ကို ဘာလို႔ မေဖာ္ျပထားတာလဲ။ အမွန္ကို ေဖာ္ထုတ္တယ္ဆိုတာ ျပည့္စံုဖို႔လိုတယ္ဗ်။ တင္လိုက္တဲ့ ရီပို႔ မီးျပတ္သြားလို႔လား၊ ဒါမွမဟုတ္ ရီပို႔စာရြက္စကၠဴ ကုန္သြားလို႔လား။ အဆံုးသတ္ မပါတဲ့ ကိစၥကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ အေရးႀကီးတဲ့အခ်က္ က်န္ခဲ့တာပဲ။ အဲဒါမွ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ နိဂံုးကို သိမယ္။ က်ေနာ္တို႔အားလံုး လိုခ်င္တဲ့ဘဝ၊ က်ေနာ္တို႔အားလံုးရဲ႕ ေကာင္းမြန္တဲ့ အနာဂတ္ကို ဘယ္လို ေဖာ္ညႊန္းထားတယ္ ဆိုတာ ျပည့္စံုမွာေပါ့။” “ဒီစစ္ပြဲေတြ၊ တိုက္ပြဲေတြ၊ ပဋိပကၡေတြအေၾကာင္းကို ႐ုပ္ရွင္ေကာ ဇာတ္ခံုေတြမွာေကာ အစံုေပါ့ေလ တင္ဆက္ၾကတာပဲ။ အဲဒီလို တင္ဆက္ၾကတဲ့ေနရာမွာ လြတ္လပ္ခြင့္ဆိုတာ သြားၿပီးေတာ့ ဘယ္သူ႔ကို အေၾကာင္းၾကားရမွာလဲ။ ဆိုလိုတာကဗ်ာ ဘယ္လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔အစည္း၊ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းေတြကမွာ ငါတို႔ကို အေၾကာင္းၾကား ရမယ္ ဆိုတာလည္း မရွိပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ျပထားတဲ့ ျပကြက္အေပၚမွာသာ က်ေနာ္က တာဝန္ယူတယ္။ အဲဒီအတြက္ေၾကာင့္ တကယ္ေတာ့ ဒီအႏုပညာတင္ဆက္မႈမွာ သူ႔ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္က ဘာလဲ၊ အဆံုးသတ္မွာပါတဲ့ အခ်က္ပဲ။ လက္နက္ကိုင္တဲ့သူေတြဟာ မတိုက္ၾကေတာ့ဘဲနဲ႔ ေသနတ္ေျပာင္းေတြကို စိုက္လိုက္ၿပီးေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးခ်ဳိးငွက္ေတြ အတူလႊတ္လိုက္တယ္ ဆိုတဲ့ဟာ အဲဒါသာ ပါစမ္းပါေစ။ အဲဒါကို တကယ္တမ္း ျပည့္ျပည့္ စံုစံု ျပန္ေဖာ္ျပတယ္ ဆိုရင္ေပါ့။ က်ေနာ္ကေတာ့ တင္ဆက္ထားတဲ့အထဲမွာ အဲဒါကို ေနာက္ဆံုး ထင္ရွားေအာင္ အဓိက တင္ဆက္ထားတာ။ အဲဒါကို ထည့္ၿပီးေတာ့ မေျပာဘူး။ အဲဒါ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့အပိုင္းပဲ ေျပာၾကမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ မျပည့္စံုဘူး။” Source: DVB ZN.H

သံသယတေစၧေျခာက္လွန္႔ျခင္းခံေနရေသာၿမိဳ႕ (သုိ႔မဟုတ္)လွဳိင္သာယာ ================================ "ညီေလး-ေရဥကၠံကုိသြားမယ္ဘယ္ေလာက္လဲ" ေမာင္ေက်ာ္ဖုန္းပြတ္ေနရာကေမာ့ၾကည့္လိုက္တယ္။ရွပ္အက်ီၤျဖဴေဖ်ာ့ေဖ်ာ့၊ဂ်င္းေဘာင္းဘီခပ္ႏြမ္းႏြမ္း၊ေက်ာပိုးအိတ္တစ္လုံးလြယ္ထားသည့္အသက္ေလးဆယ္ခန္႔ရွိမည့္သူတစ္ေယာက္။ေရဥကၠံဆိုလ်ွင္၂၀၀၀ိေလာက္ရႏိုင္တယ္၊ဒီညေနဆိုင္ကယ္ဆြဲမေကာင္းလို႔ညစ္ေနတာ၊ညကုိးနာရီထိုးေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ေအးကလည္းေအးေနၿပီ။ဒီတစ္ေၾကာင္းဆြဲၿပီးရင္အိမ္ျပန္သိမ္းေတာ့မယ္။ဒါေပမဲ႔ဒီလူ႔ပုံစံနဲ႔စက္မွဳဇုံထဲကျဖတ္ၿပီးေရဥကၠံသြားရမွာဆိုေတာ့နည္းနည္းစဥ္းစားရၿပီ။လြန္ခဲ႔တဲ႔ေျခာက္လေလာက္ကတည္းကဒဂုံဧရာအေဝးေျပးဝင္းအေရွ႕မွာဆိုင္ကယ္ကယ္ရီဂိတ္ထိုးဆြဲလာခဲ႔တာ။အသိဆိုင္ကယ္တစ္ခ်ိဳ႕အလုခံရဖူးတာကုိၾကားရတယ္။မ်ားေသာအားျဖင့္ညပုိင္းစက္မွဳဇုံေတြထဲမွာခ်ည္းဘဲဆိုေတာ့အခုလမ္းေၾကာင္းအတြက္စုိးရိမ္မိသည္။ဒါေပမဲ႔ဒီလိုအေခါက္ႀကီးမ်ိဳးကရဖို႔မလြယ္ဆိုေတာ့။ "၅၀၀၀ိေပးရမယ္အစ္ကုိ၊နည္းနည္းေဝးလို႔" ေစ်းကုိပိုေျပာလိုက္သည္။သူမေပးႏိုင္လို႔မသြားျဖစ္လည္းအႏၲရယ္ကင္းတာေပါ့လို႔ေတြးၿပီးပုိေျပာလိုက္ျခင္းပင္။ "၄၀၀၀ိထားလိုက္ကြာ"တဲ႔။ မထင္မွတ္သည့္ေစ်းေၾကာင့္ေမာင္ေက်ာ္၏ေၾကာက္စိတ္ကုိေလာဘကအႏိုင္ယူသြားသည္။တစ္ညေနလုံးဆြဲတာမွ၁၅၀၀ိခန္႔သာရေသးသျဖင့္၄၀၀၀ိဆိုေသာပမာဏမွာမနက္အိမ္ေစ်းဖိုးကုိျပည့္စုံဖူလုံေစႏိုင္သည္မဟုတ္လား။ဒီေတာ့သေဘာတူညီစြာျဖင့္ခရီးသည္ကုိတင္၍ဆိုင္ကယ္ကုိေမာင္းထြက္လာခဲ႔သည္။ ဘုရင့္ေနာင္တံတားလမ္းမႀကီးအတိုင္းေမာင္းလာရင္းေတြးမိသည္။ခရီးသည္၏ပုံသဏၭန္ႏွင့္ပိုေတာင္းေသာေငြကုိလည္းေပးမည္ဆိုျခင္းေၾကာင့္သံသယျဖစ္မိသည္။မိမိ၏ဆိုင္ကယ္ကုိလုယက္မည့္သူလား။ဒီအခ်ိန္ဒီေနရာကုိႀကိဳက္ေစ်းေပးၿပီးငွားတယ္ဆိုေတာ့။ေမာင္ေက်ာ္စိတ္ပူလာသည္။မိမိကုိအေနာက္မွဓါးျဖင့္ထိုးၿပီးဆိုင္ကယ္ကုိလုခဲ႔လ်ွင္ဘယ္လိုမွခုခံကာကြယ္ျခင္းမျပဳႏိုင္ေပ။ဒီေတာ့လုပ္စရာတစ္ခုဘဲရွိသည္။လုယက္ေတာ့မည့္အေျခအေနေတြ႔ရလ်ွင္ဆိုင္ကယ္ကုိပစ္လွဲလိုက္မည္။သူလည္းထိကုိယ္လည္းထိေပါ့။ကုိယ္ခံရလ်ွင္သူ႔လည္းအပါေခၚမည္ဟုဆုံးျဖတ္ကာဆိုင္ကယ္လက္ကုိင္ကုိတင္းတင္းဆုပ္ထားလိုက္သည္။အေနာက္ကစီးလာသည့္ခရီးသည္မွာလည္းလက္တစ္ဘက္ကဆိုင္ကယ္ေနာက္တန္းကုိကုိင္ထားၿပီးက်န္လက္တစ္ဘက္ကအက်ီၤအိတ္ကုိဆုပ္ထားတာဘက္မွန္ကတဆင့္ေတြ႔ရသည္။ဘာေၾကာင့္အက်ီၤအိတ္ကုိဆုပ္ထားရသလဲေတာ့မသိ။ဆိုင္ကယ္ ခုန္လ်ွင္အက်ီၤအိတ္ထဲကပစၥည္းမ်ားထြက္က်မွားစုိးလို႔ ထင့္။ စက္မွဳဇုံထဲစဝင္ေတာ့ေမာင္ေက်ာ္သတိကုိပိုထားသည္။အလင္းေရာင္နည္းၿပီးလူျပတ္သျဖင့္လုယက္သူတို႔အ ႀကိဳက္မဟုတ္လား။နည္းနည္းအမူအရာပ်က္တာႏွင့္ဆိုင္ကယ္ကုိပစ္လွဲရန္ျပင္ထားေသာေမာင္ေက်ာ္၏လက္မ်ားမွာေခ်ြးေစးတို႔ျဖင့္ရႊဲေနသည္။အေနာက္ကလူမွာလည္းခါးကုိမတ္မတ္ထားကာအက်ီၤအိတ္ကုိတင္းတင္းဆုပ္ထားသည္ကုိေတြ႔ရသည္။ ေရဥကၠံထိပ္ေရာက္ေတာ့လဘက္ရည္ဆိုင္မ်ားတြင္လူစည္ေနသည္ကုိေတြ႔ရသည္။ေဘာလုံပြဲရွိတာကုိး။ဒီေတာ့မွေမာင္ေက်ာ္သက္ျပင္းခ်ႏိုင္ေတာ့သည္။လမ္းမေဘးႏွစ္ထပ္အိမ္တစ္လုံးေရွ႕တြင္ရပ္ခိုင္းၿပီးခရီးသည္ဆင္းကာ၅၀၀၀ိတန္တစ္ရြက္ထုတ္ေပး၏။ေမာင္ေက်ာ္လည္း၁၀၀၀ိျပန္အမ္းရန္ပိုက္ဆံထုတ္၍ေရေနသည္။ "ေက်းဇူးပါဘဲညီရာ၊နယ္မွာအအလုပ္သြားလုပ္ေနတာသုံးေလးႏွစ္ရွိၿပီ၊ကားဆိုက္တာမိုးကလည္းခ်ဳပ္၊ကားေတြလည္းမစီးတတ္ေတာ့ဆိုင္ကယ္ဘဲငွားစီးတာေခ်ာေခ်ာ ေမြ႔ေမ႔ြေရာက္လို႔ေပါ့၊သတင္းေတြၾကားရတာနဲ႔လွဳိင္သာယာကုိေၾကာက္ေနတာ၊ညီေလးမ်ားအစ္ကုိ႔ကုိလုမလားဆိုၿပီးေတာ့" "ေၾသာ္-အစ္ကုိရယ္၊က်ြန္ေတာ္ကအစ္ကုိမ်ားက်ြန္ေတာ့္ဆိုင္ကယ္ကုိလုခဲ႔ရင္သူေသကုိယ္ေသဆိုၿပီးဆိုင္ကယ္ကုိေမွာက္ပစ္ဖို႔တစ္လမ္းလုံးျပင္ထားတာ" "ဟာ-ျဖစ္မွျဖစ္ရေလကြာ၊အစ္ကုိကလည္းမင္းသာအစ္ကုိ႔ကုိလုမဲ႔ပုံေပၚတာနဲ႔မင္းလည္ပင္းကုိေဘာပင္နဲ႔ထိုးမယ္ဆို ၿပီးတစ္လမ္းလုံးအက်ီၤအိတ္ထဲကေဘာပင္ကုိကုိင္ထားတာကြ" "ဘုရားဘုရား-ေတာ္ေသးတာေပါ့အစ္ကုိရာ၊လမ္းမွာတစ္ေယာက္ကသာမေတာ္တဆအေနအထားပ်က္ခဲ႔ရင္ဆိုင္ကယ္ေမွာက္မလား၊လည္ပင္းေပါက္မလားမသိဘူးေနာ္။ကဲ-အစ္ကုိလည္းကယ္ရီခကုိပုံမွန္ေစ်း၂၀၀၀ိဘဲေပးပါေတာ့အစ္ကုိ၊မတရားလည္းပိုမယူခ်င္ပါဘူး" "ဒီလိုလုပ္၊ငါ့ညီလည္းစိတ္ပင္ပန္းသြားၿပီ၊၃၀၀၀ိေတာ့ယူလိုက္ပါ" "အဲဒါသာၾကည့္ေတာ့အစ္ကုိေရ၊က်ြန္ေတာ္တို႔လွဳိင္သာယာသားေတြကုိယ္တိုင္အလုယက္ခံေနရေတာ့သူစိမ္းဆိုေၾကာက္ေနရတာဘယ္သူမွမသိဘူး" "ဟုတ္ပကြာ၊အစ္ကုိလည္းလွဳိင္သာယာကလုတယ္ဆို ၿပီးသူမ်ားေျပာတာေတြဘဲၾကားေနေတာ့စုိးရိမ္ေနတာ၊တကယ္ေတာ့သံသယေတြေၾကာင့္စကားေတြပိုခ်ဲ႕ကားလာတာျဖစ္မွာပါ၊အခုေတာ့ထင္သလိုမဟုတ္မွန္းသိၿပီကြာ။ကဲ-ညီေလးမိုးခ်ဳပ္ေနၿပီျပန္ေတာ့၊လမ္းလည္းဂရုစုိက္ေမာင္းသြားအုံးေနာ္" "ဟုတ္ကဲ႔-သြားၿပီကုိႀကီးေရ" -------------------------------××××××××------------------------------ (ညီငယ္MinMinေျပာျပေသာျဖစ္ရပ္အမွန္ကုိျပန္လည္္ေရးဖြဲ႔ပါသည္။) ေရႊတိုက္စုိး

ႏုိင္ငံေတာ္၏အတုိင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က "အမ်ဳိးသားစီမံကိန္းေကာ္မရွင္ အစည္းအေ၀းမွာ ႏိုင္ငံေတာ္တုိးတက္မႈေတြ ဘာေတြရွိခဲ့ သလဲ။ ဘာေတြဆက္ၿပီးေတာ့ လုပ္ဖုိ႔လိုသလဲ ဆုိတာကို သံုးသပ္ရမွာျဖစ္ပါ တယ္။ ကၽြန္မတုိ႔ႏုိင္ငံအေနနဲ႔ လြန္ခဲ့တဲ့တစ္ႏွစ္ကို ၾကည့္လိုက္မယ္ဆုိရင္ အားသာခ်က္ေတြ ရွိသလုိ အားနည္းခ်က္ေတြလည္း ရွိခဲ့ပါတယ္။ အားသာခ်က္ေတြကေတာ့ ႏုိင္ငံရဲ႕ဘ႑ာေငြနဲ႔ က်ခံေဆာင္ရြက္တဲ့ လုပ္ငန္းစီမံကိန္း ေတြဟာ အရင္ထက္စာရင္ ပိုၿပီးေတာ့ တုိးတက္မႈရွိပါတယ္။ ျပည္သူေတြကို ပိုၿပီး ေတာ့ အက်ဳိးျပဳေစပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လံုေလာက္လားဆုိေတာ့ မလံုေလာက္ပါဘူး။ "တကယ္ေတာ့ အစိုးရတစ္ခုဟာ ကိုယ့္ရဲ႕လုပ္ငန္းေတြကို ေက်နပ္တယ္လုိ႔ ဘယ္ေတာ့မွ မရွိသင့္ပါဘူး။ ေက်နပ္ၿပီဆိုရင္ လံုေလာက္ၿပီလုိ႔ ဆံုးျဖတ္တဲ့ သေဘာပါပဲ။ ကၽြန္မတို႔ႏုိင္ငံအတြက္ လုပ္စရာေတြက အမ်ားႀကီးလုိပါေသးတယ္။ အားသာခ်က္ ေတြအေပၚမွာ ဆက္ၿပီးေတာ့၊ ပိုၿပီးေတာ့ အားသာေအာင္လုပ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ တင္ဒါ ေခၚတဲ့ေနရာမွာဆုိရင္ အရင္တုန္းကထက္စာရင္ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈရွိတယ္။ မွန္ကန္မႈ ရွိတယ္ဆုိၿပီး ျပည္သူေတြက ဒါကိုလက္ခံပါတယ္။ သို႔ေသာ္ျငားလည္း တစ္ရာ ရာခုိင္ႏႈန္း ေက်နပ္လားဆုိေတာ့ တစ္ရာ ရာခုိင္ႏႈန္း မေက်နပ္ပါဘူး။ အခုအထိကို တင္ဒါေခၚတဲ့ကိစၥေတြနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ျပည္သူေတြေ၀ဖန္စရာကိစၥေတြရွိပါတယ္။ ဒါေတြကို ျပည္ေထာင္စုအစိုးရ၀န္ႀကီးဌာနေတြ သာမက တုိင္းေဒသႀကီးနဲ႔ျပည္နယ္ အစိုးရေတြက အထူးသတိထားဖုိ႔လုိပါတယ္။ "အရင္တုန္းက အစည္းအေ၀းေတြမွာ ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဗဟိုနဲ႔ တုိင္းေဒသႀကီး/ ျပည္နယ္ေတြရဲ႕ ဆက္စပ္မႈဟာ အားရွိသင့္သေလာက္ မရွိဘူးဆိုတာ။ အခုလည္း အားရွိသင့္သေလာက္ မရွိေသးဘူးလို႔ ေျပာရမွာပါပဲ။ အရင္တုန္းကထက္စာရင္ေတာ့ တုိးတက္လာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မလံုေလာက္ေသးပါဘူး။ ဒီစီမံကိန္းေတြေအာင္ျမင္ဖုိ႔ ဆုိရင္ ဗဟိုနဲ႔တုိင္းေဒသႀကီး/ျပည္နယ္ေတြအၾကားမွာ ခ်ိတ္ဆက္မႈပိုၿပီးေတာ့ ေကာင္း မြန္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈဟာ ပိုၿပီးေတာ့အားသာဖုိ႔လုိပါတယ္။ ဒီ့အျပင္ တုိင္းေဒသႀကီးနဲ႔ျပည္နယ္ေတြ အၾကားမွာလည္း ဆက္စပ္မႈေတြ၊ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ ေတြ အင္မတန္မွလုိအပ္ပါတယ္။ "မၾကာခင္ကာလတုန္းက Video Conferencing နဲ႔ တုိင္းေဒသႀကီးနဲ႔ျပည္နယ္ ေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးတဲ့အခါမွာ တုိင္းေဒသႀကီးနဲ႔ျပည္နယ္အဆင့္ ၿပီးေအာင္လုပ္ရမယ့္ကိစၥ ေတြကို ဗဟိုအစုိးရကို တင္ျပလာေတြလည္း သတိျပဳမိပါတယ္။ တိုင္းေဒသႀကီးနဲ႔ ျပည္နယ္ အၾကား ညိႇႏႈိင္းၿပီး ၿပီးေအာင္လုပ္ရမယ့္ကိစၥေတြကို ညိႇႏႈိင္းၿပီးေတာ့ ၿပီးေအာင္လုပ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ အားသာခ်က္တစ္ခုကေတာ့ ဒီႏွစ္အတြင္းမွာ လုိအပ္တဲ့ ဥပေဒ၊ နည္းဥပေဒေတြ ျပ႒ာန္းေပးႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေတြ အားလံုး လံုေလာက္ၿပီလား ဆုိေတာ့လည္း မလံုေလာက္ေသးပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ ဥပေဒေတြ၊ နည္းဥပေဒေတြ၊ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းေတြဆုိတာ အခ်ိန္ကာလနဲ႔ ကိုက္ညီစြာေျပာင္းလဲေနရမွာပါ။ ဘယ္ေတာ့မွ ၿပီးတယ္ဆုိတာ မရွိႏုိင္ပါဘူး။ ဥပေဒေတြခ်ၿပီးရင္ ကမၻာ့တစ္သက္ပဲ ဆုိတာ မဟုတ္ႏုိင္ပါဘူး။ ကၽြန္မတုိ႔ ကမၻာႀကီးနဲ႔ ကၽြန္မတုိ႔ႏုိင္ငံရဲ႕ ေျပာင္းလဲေနတဲ့ လုိအပ္ခ်က္ေတြအရ အၿမဲပဲဒါေတြကို ေလ့လာၿပီးေတာ့ ေျပာင္းလဲသင့္သလုိ ေျပာင္းလဲေနရမွာျဖစ္ပါတယ္။ "ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈအတြက္ လုိအပ္တဲ့ေငြေၾကး ရယူႏုိင္မယ့္ အစီအစဥ္ေတြလည္း ကၽြန္မတုိ႔ ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈေတြဟာ လံုေလာက္ၿပီလား ဆုိေတာ့လည္း မလံုေလာက္ေသးပါဘူး။ ေစာေစာကေျပာသလုိ မေက်နပ္သင့္ဘူး။ ေက်နပ္ၿပီးေတာ့၊ လုံေလာက္ၿပီဆုိၿပီးေတာ့ စိတ္မထားသင့္ဘူးလုိ႔ ေျပာတာမွ အပ တကယ္ေတာ့ ၆ ရာခုိင္ႏႈန္းေက်ာ္၊ ၇ ရာခုိင္ႏႈန္းတုိးတက္မႈဆုိတာ တုိးတက္စႏုိင္ငံ၊ ကၽြန္မတုိ႔ႏုိင္ငံ တနည္းအားျဖင့္ တုိးတက္စႏုိင္ငံ၊ အခ်ိန္ယူခါစႏုိင္ငံအတြက္ မလံု ေလာက္ဘူးလုိ႔ ေျပာရမွာပါ။ တကယ္အရွိန္ဟုန္နဲ႔တိုးတက္ၿပီဆုိရင္ ဒါထက္ပိုၿပီးေတာ့ တုိးတက္တဲ့ရာခုိင္ႏႈန္းနဲ႔ တုိးတက္ႏုိင္ရမွာပါ။ အဲ့ဒါအတြက္ကို ဦးတည္ေစခ်င္ပါတယ္။ ေနာက္ေစ်းကြက္ရရွိေရးအတြက္ လုိအပ္တဲ့ပံ့ပိုးမႈေတြကိုလည္း လုပ္ထံုးလုပ္ နည္းအညီ ေဆာင္ရြက္ေပးလ်က္ရွိတာကို ကၽြန္မတုိ႔ႀကိဳဆုိပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဒါလည္းမလံု ေလာက္ေသးပါဘူး။ ၿခံဳငံုၿပီးအားလံုးေျပာရမယ္ဆုိရင္ ကၽြန္မတုိ႔ ရဲ႕အားသာခ်က္ ေတြဟာ အားရစရာရွိတယ္ဆုိေပမယ့္ ေက်နပ္ေလာက္ေအာင္ေတာ့ အားရလုိ႔မျဖစ္ပါ ဘူး။ အဲဒီလုိဆုိရင္ ကၽြန္မတုိ႔ရဲ႕ ၀ါယမစိုက္ထုတ္မႈဟာ နည္းသြားပါလိမ့္ မယ္။ "ကၽြန္မတို႔အတြက္ လံုေလာက္တဲ့တုိးတက္မႈမရွိတာကေတာ့ လယ္ယာစိုက္ ပ်ဳိးေရး က႑မွာပါ။ အေျခခံျပႆနာတစ္ခုကေတာ့ လယ္ယာေျမပိုင္ဆုိင္မႈ ျဖစ္ပါတယ္။ လယ္ယာေျမပိုင္ဆုိင္မႈေတြနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ မၾကာခဏ ျပည္သူေတြဆီကေန မေက်နပ္တဲ့ အသံေတြလည္း ၾကားေနရသလုိ လႊတ္ေတာ္အသီးသီးကလည္း ဒီအသံ ေတြၾကားေနရပါတယ္။ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္တင္မကဘူး တုိင္းေဒသႀကီးနဲ႔ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ေတြမွာပါ လယ္ယာေျမကိစၥေတြနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ျပည္သူေတြရဲ႕ မေက်နပ္မႈေတြ ထုတ္ေဖာ္ေျပာတာကို မၾကာခဏၾကားရပါတယ္။ ကၽြန္မတုိ႔ ႏုိင္ငံမွာ ၇၀ ရာခုိင္ႏႈန္းေသာ ျပည္သူေတြဟာ ေက်းလက္ေတာရြာဘက္မွာေနၿပီးေတာ့ စိုက္ပ်ဳိး ေရးကို အားကိုးေနတဲ့ ျပည္သူမ်ားျဖစ္လုိ႔ လယ္ယာေျမက႑ကို ျပည့္စံုေအာင္၊ အမ်ားလက္ခံႏုိင္ေအာင္၊ အမ်ားေက်နပ္ေလာက္ေအာင္ မေျဖရွင္းႏုိင္သေရြ႕ေတာ့ ႏုိင္ငံရဲ႕တုိးတက္မႈဟာ လံုေလာက္တယ္လုိ႔ ဘယ္လုိမွေျပာလုိ႔ရမွာမဟုတ္ပါဘူး။ "ေနာက္ ျပည္ပနဲ႔ကုန္သြယ္မႈလုိေငြပါ။ ဒီဟာလည္း အားလံုးနဲ႔ဆုိင္ပါတယ္။ စီးပြားေရးနဲ႔ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေရး တစ္ခုတည္းနဲ႔ဆုိင္တာမဟုတ္ပါဘူး။ စီမံကိန္းႏွင့္ ဘ႑ာေရး တစ္ခုတည္းနဲ႔ဆုိင္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ျပည္ပနဲ႔ကုန္သြယ္မႈ လုိေငြမျပဖုိ႔ဆုိရင္ တစ္ႏုိင္ငံလံုးက ပါ၀င္ရမယ္။ ကၽြန္မတုိ႔ဟာ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးမွာ လႈပ္ရွားၿပီးေတာ့ ေအာင္ျမင္ဖုိ႔ဆုိရင္ ဆန္းသစ္တီထြင္ႏုိင္တဲ့ အရည္အခ်င္းေတြ ရွိရပါမယ္။ ကၽြန္မ မၾကာ ခဏ ေျပာပါတယ္။ ေစ်းကြက္ရွာ႐ံုနဲ႔ မလုံေလာက္ဘူး၊ ေစ်းကြက္ကို လုပ္ယူရမယ္။ တီထြင္ယူရမယ္။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ ပစၥည္းေတြအတြက္ ေစ်းကြက္ကို ထူေထာင္ႏိုင္ရ မယ္။ ဒီလိုဆန္းစစ္ၿပီးေတာ့ တီထြင္ႏိုင္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြရွိမွ ကၽြန္မတို႔ ဟာတိုးႏိုင္မွာ။ ကၽြန္မတို႔ဟာ အေနာက္ကေနတက္လာတဲ့ ႏိုင္ငံျဖစ္လို႔ အေရွ႕ကိုေရာက္ဖို႔ဆိုတာ တစ္ျခားႏိုင္ငံေတြထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ပိုၿပီး၀ါယမစိုက္ထုတ္ရမယ္။ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ဉာဏ္ပညာကို အားကိုးရမယ္။ ကၽြန္မတို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ ပညာေရးစနစ္ေၾကာင့္ ျပည္သူေတြမွာ အားနည္းခ်က္ေတြ ရွိခဲ့တယ္ဆိုေပမယ့္လည္း ဒီအားနည္းခ်က္ေတြကို ျဖည့္ဆည္းႏိုင္မယ့္ နည္းေတြကိုရွာရမယ္။ တိုင္းေဒသႀကီး/ျပည္နယ္ေတြကလည္း ၀ိုင္းၿပီး ေတာ့ ရွာရမွာျဖစ္ပါတယ္။ "စီမံကိန္းေတြဆိုရင္ အမ်ားျပည္သူအတြက္ ဘယ္လို အက်ဳိးျပဳလဲဆိုတာကို ပထမစဥ္းစားရမွာပါ။ ကိုယ့္ဌာနရဲ႕လိုအပ္ခ်က္အတြက္လည္း မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္ရဲ႕တိုင္းေဒသႀကီး/ျပည္နယ္ အစိုးရရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္အတြက္လည္း မဟုတ္ဘူး။ အမ်ားျပည္သူနဲ႔ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံလံုးအတြက္ ဘယ္လိုအက်ဳိးျပဳႏိုင္မလဲ ဆိုတာ ၾကည့္ၿပီးေတာ့ ဒီလိုစီမံကိန္းေတြကို ကၽြန္မတို႔ဆံုးျဖတ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဘ႑ာ ေရးေကာ္မတီ အစည္း အေ၀းမွာတုန္းကဆိုရင္ တိုင္းေဒသႀကီး/ျပည္နယ္ အေတာ္မ်ား မ်ားကေနၿပီးေတာ့ ၀န္ထမ္းအိမ္ရာ လိုအပ္ခ်က္ေတြကိုတင္ျပတာ ကၽြန္မသတိျပဳမိပါ တယ္။ "၀န္ထမ္းအိမ္ရာလိုအပ္ခ်က္ေတြတင္ျပတယ္ဆိုတာ ၀န္ထမ္းေတြရဲ႕ ဘ၀ကို ပိုၿပီးေတာ့ အဆင္ေျပေစခ်င္လို႔။ အဆင္ေျပေစခ်င္လို႔ဆိုတာဟာ ၀န္ထမ္းေတြဟာ ႏိုင္ငံရဲ႕ အက်ဳိးအတြက္ ပိုၿပီးေတာ့ထိထိေရာက္ေရာက္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေစခ်င္လို႔ ကၽြန္မဒီလိုပဲ နားလည္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ျငားလည္း ကၽြန္မတို႔ လုပ္ေပးႏိုင္တဲ့အတိုင္း အတာဟာ ကၽြန္မတို႔မွာရွိတဲ့ ဘ႑ာေငြအင္အားနဲ႔လည္း ကိုက္ညီေအာင္ ဆံုးျဖတ္ရပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ေပးႏိုင္ရင္ေတာ့ လိုသမွ်အားလံုး ကၽြန္မတို႔ျဖည့္ဆည္း ေပးခ်င္တာေပါ့့။ ၿပီးေတာ့ တိုင္းေဒသႀကီးနဲ႔ျပည္နယ္ေတြကလည္း ကိုယ့္ဘက္ကလည္း ဘယ္လို ပိုၿပီးေတာ့ ၀င္ေငြရွာမလဲဆိုတာလည္း ပိုၿပီးေတာ့ စဥ္းစားေစခ်င္ပါတယ္။ ကိုယ့္လိုအပ္တဲ့ပံံ့ပိုးမႈေတြ၊ အေကာင္အထည္ေဖာ္ခ်င္တဲ့ စီမံကိန္းေတြ အတြက္ တိုင္းေဒသႀကီး/ျပည္နယ္ေတြကလည္း ပိုၿပီးတာ၀န္ယူတဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ငါတို႔ ဒီလို စီမံကိန္းေတြ အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔အတြက္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ ဘယ္လုိ ပံုစံနဲ႔ပိုၿပီးေတာ့ ၀င္ေငြရွာမလဲ။ ဘယ္လိုပံုစံနဲ႔ ပုဂၢလိကလုပ္ငန္းရွင္ေတြနဲ႔ ဆက္သြယ္ၿပီး ေတာ့ လုပ္မလဲဆိုတာ စဥ္းစားေစခ်င္ပါတယ္။ "ကၽြန္မတို႔ ႏုိင္ငံဟာ Private Public Partanarship။ ပုဂၢလိကနဲ႔ အစိုးရနဲ႔ ညႇိႏိႈင္းၿပီးေတာ့ ပူးေပါင္းၿပီးေတာ့ လုပ္တဲ့စီမံကိန္းေတြကို ဦးတည္ဖို႔လိုပါတယ္။ ကၽြန္မတို႔ ႏိုင္ငံရဲ႕ လက္ရွိ စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနအရ ဆိုရင္ ဒီလိုပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မႈေတြကို ေအာင္ျမင္ေအာင္လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ျခင္္းအားျဖင့္ ကၽြန္မတို႔ စီးပြားေရး တိုးတက္မႈ နဲ႔ ႏုိင္ငံေရး တည္ၿငိမ္မႈအတြက္အမ်ားႀကီး အေထာက္အကူျပဳေပးႏုိင္မွာပါ။ ကၽြန္မတို႔ စီးပြားေရးႏွင့္ႏိုင္ငံေရးကို ခြဲလို႔မရပါဘူး။ ဒ့ါေၾကာင့္ ကၽြန္မတို႔ ဒီလိုစီမံကိန္း ေတြ အေကာင္အထည္ေဖာ္တဲ့အခါမွာ စီးပြားေရးအက်ဳိးအျမတ္တစ္ခုတည္းကိုပဲ ၾကည့္ေနလို႔မရပါဘူး။ ၾကည့္လို႔မျဖစ္ပါဘူး။ ကၽြန္မတို႔ ႏုိင္ငံေရးအတြက္ ဘယ္လို ပံ့ပိုးမႈျဖစ္ႏုိင္မယ္ ဆိုတာကို ၾကည့္ရပါမယ္။ "ႏိုင္ငံေရးနဲ႔စီးပြားေရးႏွစ္ခုကို ဒြန္တြဲၿပီးၾကည့္မွသာလွ်င္ ကၽြန္မတို႔ ႏိုင္ငံနဲ႔သင့္ေတာ္တဲ့ စီမံကိန္းေတြကို ကၽြန္မတို႔ ဆံုးျဖတ္ႏုိင္္မွာပါ။ အဲဒါေၾကာင့္ ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ တုိင္းေဒသႀကီး ျပည္နယ္အစိုးရမ်ားကလည္း ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးအျမင္ႏွစ္ခုနဲ႔ စီမံကိန္းေတြကို ခ်ဥ္းကပ္ပါ။ ေအာင္ျမင္ေအာင္လုပ္ပါလို႔ ကၽြန္မအေနနဲ႔ ေဆာ္ၾသခ်င္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက ကၽြန္မတို႔ အခုႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးတိုးတက္မႈ ေတြရေအာင္ လုပ္တဲ့ေနရာမွာ လႊတ္ေတာ္မ်ားနဲ႔ အစိုးရမ်ားအၾကား ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မႈဟာ အင္မတန္မွအေရးႀကီးပါတယ္။ ဒီျပည္ေထာင္စုအဆင့္မွာေတာ့ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္နဲ႔ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရၾကားမွာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈဟာ အေရးႀကီးသလို တုိင္းေဒသႀကီးနဲ႔ ျပည္နယ္ေတြမွာလည္း တိုင္းေဒသႀကီး/ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ေတြနဲ႔ အစိုးရေတြၾကားမွာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈႈဟာ အင္မတန္မွ အေရးႀကီးပါတယ္။ "တစ္ခ်ဳိ႕ေတြက လြႊတ္ေတာ္ရဲ႕က႑နဲ႔ အစိုးရရဲ႕က႑ကို ျမင္တဲ့ဟာမွာ အျမင္ နည္း နည္းေစာင္းေနတယ္လို႔ ကၽြန္မတို႔ ျမင္ပါတယ္။ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ၿပိဳင္ ဘက္လို တစ္ခ်ဳိ႕ကျမင္ပါတယ္။ ဒီလိုတစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ထိန္းသြားတယ္ဆို တာဟာ အေကာင္းအတြက္ပါ။ တစ္ဘက္ကတစ္ဘက္ကိုမမွားေအာင္ ထိန္းသြားတဲ့ သေဘာပါ။ ထိန္းကြပ္သြားတဲ့သေဘာပါ။ ၿပိဳင္ဘက္အေနနဲ႔ ထိန္းကြပ္သြားတာမဟုတ္ပါ ဘူး။ အစိုးရကေနၿပီးေတာ ့လႊတ္ေတာ္ရဲ႕ လုပ္ပိုင္ခြင့္ကို ခ်ဳပ္ခ်ယ္ခ်င္လို႔။ လႊတ္ေတာ္ က အစိုးရရဲ႕လုပ္ပိုင္ခြင့္ကို ခ်ဳပ္ခ်ယ္ခ်င္လို႔ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ထိန္းကြပ္သြားရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ တစ္ဘက္နဲ႔တစ္ဘက္ ဘယ္လိုကူညီၿပီးေတာ ႏိုင့္ငံအက်ဳိးကို ထမ္း ေဆာင္ႏိုင္မလဲဆို တာကို ၾကည့္ၿပီးေတာ့ လုပ္သြားရမွာျဖစ္ပါတယ္။ "ဒီစီမံကိန္းေတြနဲ႔ပတ္သက္ရင္ အားလံုးသိၿပီးသားပါ။ ဒါဟာလႊတ္ေတာ္နဲ႔လည္း ဆိုင္တယ္။ အစိုးရအဖြဲ႔နဲ႔လည္းဆိုင္တယ္။ အစိုးရဘက္က ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ စီမံကိန္းကို ကိုယ္လုပ္ခ်င္သလိုလုပ္လို႔လည္း အၿမဲရတာမဟုတ္ဘူး။ လႊတ္ေတာ္နဲ႔ညႇိ ႏိႈင္းၿပီးေတာ့ လႊတ္ေတာ္ရဲ႕ သေဘာထားယူၿပီးေတာ့ လုပ္ရတာ ေတြလည္းအမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆက္ဆံေရးေကာင္းဖို႔ဆိုတာ အားလံုးမွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္။ လြႊတ္ေတာ္ဘက္မွာ တာ၀န္ရွိသလို အစိုးရဘက္မွာလည္း တာ၀န္ရွိပါတယ္။ "ကၽြန္မတို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ စီမံကိန္းေတြရဲ႕ အေျခအေနကို သမၼတႀကီးက ေျပာၾကားၿပီး သြားပါၿပီ။ ေနာက္ၿပီး သက္ဆိုင္ရာ တိုင္းေဒသႀကီးနဲ႔ျပည္နယ္မ်ားရဲ႕ အေျခအေနကို အားလံုးသိရွိၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ အားလံုးကို ခ်ဳံငံုၿပီး ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ကၽြန္မတို႔ တိုးတက္မႈ မရွိဘူးလားဆိုေတာ့ တိုးတက္မႈ ရွိပါတယ္။ အရင္ႏွစ္ကထက္စာရင္ တိုးတက္ပါတယ္။ တိုးတက္မႈက အမွန္ေျပာရရင္ တခ်ဳိ႕ထင္တာထက္မ်ားပါတယ္။ ကၽြန္မတို႔ ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာတဲ့အခါက်ေတာ့ ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ စီးပြားေရးတိုးတက္မႈက ထင္တာထက္ျမန္တယ္။ ႏိုင္ငံေရးတိုးတက္မႈကလဲ ထင္တာထက္ ျမန္ဆန္ပါတယ္ဆိုၿပီး ႏိုင္ငံတကာ ေလ့လာေရးအဖြဲ႕ေတြက ကၽြန္မတို႔ကို ေျပာထားတာရွိပါတယ္။ "ဒါေပမယ့္ ဒါနဲ႔ ကၽြန္မတို႔ ေက်နပ္ေနလို႔ မျဖစ္ပါဘူး။ ကၽြန္မတို႔ ႏိုင္ငံအတြက္ စိန္ေခၚမႈ ေတြက အင္မတန္မွမ်ားပါတယ္။ အခက္အခဲေတြက အမ်ားႀကီး ေက်ာ္ျဖတ္စရာ ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆထက္ထမ္းပိုး တိုးၿပီးေတာ့ ႀကဳိးစားမွ ကၽြန္မတို႔ ႏိုင္ငံအတြက္ တိုးတက္မႈရႏိုင္မွာပါ။ ပန္းတိုင္လို႔ ကၽြန္မ မေျပာလိုပါဘူး။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ရဲ႕ ပန္းတိုင္ဆိုတာက ဘယ္ေတာ့မွ ေရာက္တယ္ မရွိပါဘူး။ ကမာၻႀကီးတည္သေရြ႕ ကၽြန္မတို႔ဟာ ေရွ႕ကိုဆက္သြားေနရမယ္။ ပန္းတိုင္ကိုေရာက္ပါၿပီဆိုၿပီး ကၽြန္မတို႔ ထိုင္ေနရမယ့္ အခ်ိန္ဘယ္ေတာ့မွ ေရာက္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ သို႔ေသာ္လည္း ေရတို ပန္းတိုင္ေတြေတာ့ ကၽြန္မတို႔ သတ္မွတ္လို႔ရပါတယ္။ ဒီတစ္ႏွစ္အတြင္း ကၽြန္မတို႔ ဘယ္ေလာက္ထိျဖစ္ ေအာင္လုပ္မယ္။ ၆ လအတြင္း ဘယ္ေလာက္ထိ ျဖစ္ေအာင္လုပ္မယ္။ တစ္ႏွစ္အတြင္း၊ ၆ လအတြင္း ျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ဆိုတာ တစ္ရက္ခ်င္း၊ တစ္ရက္ခ်င္း လုပ္သြားရမယ့္ ကိစၥေတြျဖစ္ပါတယ္။ "တစ္ရက္ခ်င္း၊ တစ္ရက္ခ်င္း လုပ္သြားရမယ့္ ကိစၥဆိုရင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းဆိုင္ရာ ေတြက အေရးႀကီးပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းဆိုင္ရာကို ပီပီျပင္ျပင္ ကိုင္ႏိုင္မွသာလွ်င္ ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ စီမံကိန္းေတြကို အေကာင္အထည္ေဖာ္တဲ့ ေနရာမွာ လံုေလာက္မွာျဖစ္ပါ တယ္။ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရအဖြဲ႕ ၀န္ႀကီးဌာနေတြေရာ၊ တိုင္းေဒသႀကီးနဲ႔ ျပည္နယ္ အစိုးရေတြေရာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းဆိုင္ရာမွာ ပီပီျပင္ျပင္ ထိထိေရာက္ေရာက္ လုပ္ႏိုင္ဖို႔ ဟာ အင္မတန္မွအေရးႀကီးပါတယ္။ ဒီလို ပီပီျပင္ျပင္ ထိထိေရာက္ေရာက္ မလုပ္ႏိုင္ဘဲ နဲ႔ေတာ့ ကၽြန္မတို႔ စီးပြားေရးဘက္ေကာ၊ ႏိုင္ငံေရးဘက္ကေကာ လိုအပ္တဲ့ တိုးတက္မႈ ေတြ ကၽြန္မတို႔ ရႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ "ေစာေစာက ကၽြန္မေျပာသြားသလိုဘဲ၊ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္လဲ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ဖို႔ကို အေလးထားရမယ္။ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ၿပဳိင္ေနတာ မဟုတ္ ပါဘူး။ အားလံုးစုေပါင္းၿပီး ႏိုင္ငံအက်ဳိးအတြက္ လုပ္ေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ စိတ္နဲ႔ ဆက္ၿပီးႀကဳိးစားေစခ်င္ပါတယ္။ သမၼတႀကီး မွာၾကားတဲ့အတိုင္း ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ ႏိုင္ငံ အတြက္ လိုအပ္တဲ့ တိုးတက္မႈေတြရေအာင္လို႔ ၀ိုင္း၀န္းၿပီးကူညီၾကပါ၊ ေနာင္အနာဂတ္မွာ ျဖစ္ေပၚလာမယ့္၊ တာ၀န္ေတြနဲ႔ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ အတြက္လည္းထည့္ၿပီး စဥ္စားရပါမယ္။ အဲဒါက ဘာလဲဆိုေတာ့ တခ်ဳိ႕ေတြက ရာသီဥတုေျပာင္းလဲမႈကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ရာသီဥတုေျပာင္းလဲမႈ ရွိတယ္ဆိုတာ သိရဲ႕သားနဲ႔ ရာသီဥတုေျပာင္းလဲမႈအတြက္ ျပင္ဆင္မႈေတြ နည္းေနတယ္လို႔ ကၽြန္မ ျမင္တယ္။ ရာသီဥတု ေျပာင္းလဲသြားတယ္၊ တခ်ဳိ႕ဆိုရင္ မုန္တိုင္းေတြျဖစ္တာကို မထင္မမွတ္တဲ့ သဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္က်ေရာက္ တယ္လို႔ ေျပာၾကပါတယ္။ အခုက မထင္မမွတ္စရာအေၾကာင္း မရွိေတာ့ပါဘူး။ ဒီမုန္တိုင္းေတြက ပံုမွန္လာေတာ့မယ္ ဆိုတာ ရာသီဥတု အေျပာင္းအလဲနဲ႔ ဆက္စပ္ ေနပါတယ္။ ဒါကိုလည္း ပညာရွင္ေတြက ေျပာထားၿပီးပါၿပီ။ ေနာင္ရာသီဥတု အေျပာင္းအလဲေၾကာင့္ ဒီႏိုင္ငံမွာ အရင္လို မဟုတ္ေတာ့ဘူးဆိုတာ ေျပာထားၿပီးပါၿပီ။ ေနာင္ျဖစ္မယ့္ဟာေတြကို တြက္ထားၿပီးေတာ့ အခုကတည္းကေနၿပီး ျပင္ဆင္ၿပီး လုပ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါစီမံကိန္းေတြကို စီစဥ္တဲ့အခါမွာလည္း ရာသီဥတု ေျပာင္းလဲမႈရဲ႕ အက်ဳိးဆက္ေတြကို ထည့္တြက္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒါအနာဂတ္အတြက္ တြက္ တယ္ဆိုတာ ဒါေတြကို ေျပာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ "အနာဂတ္အတြက္ လိုအပ္ခ်က္ တစ္ခုက ကၽြန္မတို႔ ဦးတည္ေနတာ ဘယ္ကို ဦးတည္ ေနတာလဲ။ အားလံုးသိတဲ့အတိုင္း ကၽြန္မတို႔ဟာ ဒီမိုကေရစီ ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စုကို ဦးတည္ေနတာပါ။ ကၽြန္မတို႔ လုပ္တဲ့၊ အေကာင္အထည္ေဖာ္တဲ့ စီမံကိန္းအားလံုးဟာ ဒီမုိကေရစီ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ေပၚထြန္းေရးအတြက္ အက်ဳိးျပဳရဲ႕လားဆိုတာကို ထည့္တြက္စဥ္းစားၿပီးမွ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေစခ်င္ပါ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္မေစာေစာက ေျပာသလို တိုင္းေဒသႀကီးျပည္နယ္နဲ႔ ဗဟိုအစိုးရ အၾကား ဆက္ဆံေရးဟာ အင္မတန္မွ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီ ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စု တစ္ခုျဖစ္သြားၿပီဆိုရင္ ပိုၿပီးေတာ့ အေရးႀကီးလာပါၿပီ၊ အဲဒီဟာအတြက္ အခုကၽြန္မတို႔ကစၿပီး အုတ္ျမစ္ခ်ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ ဆက္ဆံေရးနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ ေရး ကိုင္တြယ္နည္းေတြဟာ အနာဂတ္အတြက္ အေရးပါတဲ့ကိစၥေတြပါ။ "နိဂံုးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ ကၽြန္မတို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ စိန္ေခၚမႈေတြအားလံုးကို ျပည္သူလူထုရဲ႕ ညီညြတ္မႈ၊ ေထာက္ခံမႈနဲ႔ ေက်ာ္လႊားႏိုင္မယ္ဆိုတာ ယံုမွားသံသယ ျဖစ္စရာ မလိုပါဘူး။ သို႔ေသာ္ျငားလည္း ျပည္သူလူထုရဲ႕ ညီညြတ္တဲ့ေထာက္ခံမႈ ရဖို႔ဆို တာ ကၽြန္မတို႔ အစိုးရက တာ၀န္ေက်ဖို႔ လိုပါတယ္။ ျပည္သူနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တာ၀န္ေက်မွ ျပည္သူေတြရဲ႕ ဓမၼဓိ႒ာန္က်တဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ေတြကို ကၽြန္မတို႔ ျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္မွလည္း သူတို႔က ကၽြန္မတို႔ကို ေထာက္ခံမွာပါ။ အားလံုးကို ကၽြန္မ မလုပ္ေပးႏိုင္ပါဘူး၊ လူတိုင္း လူတိုင္းရဲ႕ ဆႏၵကို ျဖည့္ဆည္းေပးဖို႔ဆိုတာ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ျပည္သူလူထုရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္ေတြဟာ အမွန္တကယ္ ျဖစ္သင့္ျဖစ္ထိုက္တဲ့၊ လုပ္ေပးသင့္ထိုက္တဲ့ ကိစၥေတြ ဆိုရင္ ကၽြန္မတို႔ဟာ လုပ္ေပးဖို႔ တာ၀န္ရွိပါတယ္။ ဒီလို မလုပ္ေပးႏိုင္ဘဲနဲ႔ ျပည္သူရဲ႕ ေထာက္ခံမႈနဲ႔ ျပည္သူရဲ႕ ညီညြတ္တဲ့ ပံ့ပိုးမႈကို ေမွ်ာ္လင့္စရာ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ ကိုယ့္ တာ၀န္ မေက်ဘဲနဲ႔ ျပည္သူကလဲ တာ၀န္ေက်မယ္ဆိုၿပီး ကၽြန္မတို႔ ေျပာလို႔မရပါဘူး။ ဒီလို ေျပာျခင္းအားျဖင့္ ကၽြန္မတို႔ အစိုးရက တာ၀န္မေက်ဘူးလို႔ ေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ တိုင္းေဒသႀကီးနဲ႔ ျပည္နယ္ အစိုးရေတြကိုလည္း တာ၀န္မေက်ဘူးလို႔ ေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ တာ၀န္ပိုသထက္ ပိုၿပီးေတာ့ ပိုေက်ေအာင္လို႔ တစ္ေန႔ထက္ တစ္ေန႔ ဆက္ၿပီး ႀကဳိးစားသြားၾကပါ။ ကိုယ့္ကို ေက်နပ္ၿပီး မေနၾကပါနဲ႔၊ ဘယ္ေတာ့မွ မေက်နပ္ႏိုင္ဘူး၊ အစိုးရအလုပ္ဆိုတာ ဘယ္ေတာ့မွ ေက်နပ္ႏိုင္စရာ မရွိဘူးဆိုတဲ့ စိတ္ထားနဲ႔ တိုးတက္မႈကို ဦးတည္ၾကပါ”ဟု ေျပာၾကားသည္။ ထုိ႔ေနာက္ အမ်ဳိးသားစီမံကိန္းေကာ္မရွင္ အတြင္းေရးမွဴး စီမံကိန္းႏွင့္ဘ႑ာေရး ၀န္ႀကီးဌာန ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး ဦးေက်ာ္၀င္းက ၂၀၁၈ ခုႏွစ္ ဧၿပီလမွ စက္တင္ဘာ လအထိ ၆ လ အမ်ဳိးသားစီမံကိန္း(အဆုိျပဳမူၾကမ္း) ေရးဆြဲေဆာင္ရြက္ထားရွိမႈ အေျခ အေနကို ရွင္းလင္းတင္ျပသည္။ တင္ျပခ်က္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတက "ဒီေန႔အစည္းအေဝးမွာ ညိႇႏႈိင္းေဆြးေႏြး အတည္ျပဳခဲ့တဲ့ အမ်ိဳးသားစီမံကိန္းဥပေဒၾကမ္းဟာ ၂၀၁၈ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလကေန စက္တင္ဘာလအထိ (၆)လတာကာလ အတြက္သာ ျဖစ္ေပမယ့္ ယခင္ ႏွစ္စဥ္ အမ်ိဳးသားစီမံကိန္းဥပေဒၾကမ္းမ်ားကဲ့သို႔ပင္ ေရးဆြဲျခင္း၊ အတည္ျပဳခ်က္ရယူ ျခင္း၊ အေကာင္အထည္ေဖာ္ျခင္းေတြကို သတ္မွတ္ျပ႒ာန္းထားတဲ့ နည္းလမ္းေတြ အတိုင္းေဆာင္႐ြက္သြားရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ(၆)လ စီမံကိန္းကို ေရးဆြဲရာမွာ ျပည္သူ ေတြရဲ႕ လတ္တေလာလိုအပ္ခ်က္ေတြနဲ႔ တိုင္းျပည္ ေရရွည္ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ လိုအပ္ခ်က္ေတြကို ႏိုင္ငံေတာ္က ခြင့္ျပဳေပးႏိုင္တဲ့ ဘတ္ဂ်က္ေဘာင္အတြင္းက ေပါင္း စပ္ေရးဆြဲတာ ျဖစ္ေပမယ့္ တိုင္းရင္းသားစည္းလုံး ညီၫြတ္ေရး၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးနဲ႔ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေရး၊ လူသားအရင္းအျမစ္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး၊ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ေရး လုပ္ငန္းေတြကိုလည္း အေလးထားၿပီး ေပါင္းစပ္ေဆာင္႐ြက္ရမွာျဖစ္ ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ဘ႑ာေရးမူဝါဒ၊ ေငြေၾကးမူဝါဒ၊ ကုန္သြယ္ေရးမူဝါဒေတြနဲ႔လည္း အခ်ိတ္အဆက္မိမိ အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္မယ့္ အစီအစဥ္ေတြကိုလည္း ခ်မွတ္ေရးဆြဲဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။ "ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီးဌာနေတြနဲ႔ တိုင္းေဒသႀကီး/ျပည္နယ္ေတြအေနနဲ႔ စီမံကိန္းေတြ ေရးဆြဲအေကာင္အထည္ေဖာ္တဲ့အခါ နယ္ပယ္ဧရိယာတစ္ခုတည္းမွာ စီမံကိန္း လုပ္ငန္းေတြ ထပ္မေနေအာင္လည္း သတိျပဳဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။ စီမံကိန္းေတြ ေရးဆြဲ အေကာင္အထည္ေဖာ္ၾကတဲ့အခါမွာ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီးဌာနေတြနဲ႔ တိုင္းေဒသႀကီး/ ျပည္နယ္ေတြအၾကား အခ်င္းခ်င္းအခ်ိတ္အဆက္မိမိ ဆက္သြယ္လုပ္ေဆာင္ဖို႔လည္း မွာၾကားလိုပါတယ္။ "စီမံကိန္းအေကာင္အထည္ေဖာ္မႈ အေျခအေနေတြကို စီမံကိန္းကာလ တစ္ေလွ်ာက္လုံး မ်က္ျခည္မျပတ္ တစိုက္မတ္မတ္ ႀကီးၾကပ္သုံးသပ္ ေဆာင္႐ြက္သြားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါမွသာ ေရရွည္တည္တံ့ခိုင္ၿမဲတဲ့ စီးပြားေရး ပုံသ႑ာန္ ေျပာင္းလဲမႈနဲ႔ အခ်ိဳးက်မွ်တတဲ့ ဘက္စုံဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး လမ္းေၾကာင္းေပၚ ေရာက္ရွိမွာျဖစ္ပါတယ္။ "၂၀၁၈ ခုႏွစ္ ဧၿပီလကေန စက္တင္ဘာလအထိ (၆) လတာ ကာလ အမ်ိဳးသား စီမံကိန္းကို ေရးဆြဲအေကာင္အထည္ေဖာ္တဲ့အခါမွာ ယခင္ေရးဆြဲ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေဆာင္႐ြက္ခဲ့တဲ့ အမ်ိဳးသားစီမံကိန္းေတြကေန ရရွိခဲ့တဲ့ အားသာခ်က္ေတြကို ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းရမွာျဖစ္သလို ေတြ႕ႀကဳံျဖစ္ေပၚခဲ့တဲ့ အားနည္းခ်က္ေတြကို စိစစ္ သုံးသပ္ၿပီး ျပဳျပင္ေဆာင္႐ြက္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အလားတူ ၂၀၁၈-၂၀၁၉ ဘ႑ာေရး ႏွစ္၊ အမ်ိဳးသားစီမံကိန္းအတြက္ ဦးစားေပးအစီအစဥ္ေတြ၊ လုပ္ငန္းရပ္ေတြ၊ လုပ္နည္း စနစ္ေတြကို ေဖာ္ထုတ္ခ်မွတ္ႏိုင္ဖို႔အတြက္လည္း ႀကိဳတင္ၫွိႏႈိင္းေဆာင္႐ြက္ထားဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္”ဟု မွာၾကားသည္။ MSCO

စစ္ကုိင္းတုိင္းေဒသျကီးမင္းကြန္းေဒသရွိ ဘုိးဘြားရိပ္သာ(သုိ႕)လူအုိရုံ အနီးရွိဆိပ္ကမ္းတြင္ ဘုိးေတာ္ဘုရားလက္ထပ္က တည္ထားေသာျခေသၤ႕ျကီး၏အစိတ္အပုိင္းဟုယူဆ တဲ႕ စက်င္ေက်ာက္တုံးတစ္တုံးးေတြ႕ရွိ==================================== ၅.၁.၂၀၁၈ ရက္ ေန႔လည္၂နာရီခန္႔က ေရလုပ္သားတံငါသည္မ်ားမွ၎စက်င္ေက်ာက္တုံးအားေတြ႕ရွိခဲ႕ရာတံငါသည္မ်ားနွင့္ရင္နွီးေသာဦးေက်ာ္ေအးမွေရစပ္တြင္ေက်ာက္တုံးတစ္တုံးေတြ႕သည္ဟု သတ္ဆုိင္ရာမ်ားအားလာေရာက္အေျကာင္းျကားရာမင္းကြန္းေဒသဖြံ႕ျဖိဴ းေရးအဖြဲ႕မွ ဦးဖုိးေက်ာ္နွင့္ကုိေဆြေမာင္(ေခၚ)မင္းေဇာ္ဦးတုိ႕သြားေရာက္ျကည့္ရႈသည္။၎ေက်ာက္သားေဘးဘက္တြင္ ေက်ာက္စိမ္းေရာင္ အစင္းေျကာင္းပါရွိျပီး ဦးဖုိးေက်ာ္မွျမိဴ ႕နယ္/ခရုိင္ကုိဆက္သြယ္ျပီးျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ဦးခင္ေမာင္သိန္းအားအေျကာင္းျကားရာျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္သိန္းမွခ်က္ခ်င္းေရာက္လာျကည္႔ရႈရာ စက်င္ေက်ာက္သားမွာအေကာင္းျဖစ္ျပီးယခင္ဘုိးေတာ္ဘုရားလက္ထပ္က ပတ္သက္ေသာအရာ ဟုယူဆရျပီး ျခေသၤ႕ျကီး၏အစိတ္အပုိင္းတစ္ခုဟုယူဆရသည္အရင္ကလည္းျခေသၤ႔ျကီးမ်က္လုံးမွာ ယခုေတြ႕ရွိခဲ႕တဲ႕စက်င္ေက်ာက္တုံးနဲ႕အနီးတြင္ေတြ႕ခဲ႕သည္အတိအက်ေတာ့မသိေသး ပညာရွင္ေတလာမွသိရမည္ဟုုိ႕မင္းကြန္းေဒသဖြံ႕ျဖိဴ းေရးအဖြဲ႕အတြင္းေရးမွဴ းဦးဖုိးေက်ာ္မွေျပာျပသည္။၎စက်င္ေက်ာက္အားေဒသခံမ်ားနွင့္အုပ္ခ်ဴ ပ္ေရးမွဴ းတုိ႔မွဝုိင္းဝန္းတူးေဖာ္တင္ေဆာင္ခဲ႕ရာမင္းကြန္းပုထုိးေတာ္ျကီးေရွ႕၌ည ၉နာရီအခ်ိန္တြင္ထားရွိခဲ႕သည္။၎စက်င္ေက်ာက္အားတန္ဖုိး ရွိ/မရွိ သမုိင္းပစၥည္းဟုတ္/မဟုတ္ အစုိးရဘက္မွပညာရွင္မ်ားလာေရာက္ျကည့္ရႈအတည္ျပဳ မွသာဆုံးျဖတ္လုိ႔ရမည္ဟု၎မွေျပာျပသည္။ယခုအခါထုိစက်င္ေက်ာက္အား မင္းကြန္းေဒသဖြံ႕ျဖိဴ းေရးအဖြဲ႕မွထိန္းသိမ္းထားျပီးေရွးေဟာင္းနဲ႕ဆုိင္လ်ွင္ေရွးေဟာင္းအားလြဲေျပာင္းေပးမည္ဟုဦးဖုိးေက်ာ္မွေျပာျပသည္။ေနရာမွာမင္းကြန္းပုထုိးေတာ္ျကီးေရွ႕၌အလ်ားလုိက္ထားျပီးေဒါင္လုိက္ထားလ်ွင္ ပုိေကာင္းမည္ ဓါတ္ပုံမ်ားရုိက္ရာတြင္အဆင္ေျပမည္ဟု ၎ အျမင္ကုိအျကံျပဳ ေျပာျကားခဲ႕ပါေသးသည္။အဆုိပါစက်င္ေက်ာက္၏အလ်ားမွာ၅ေပ၁၀လက္မရွိျပီးခါးမွတုိင္းေသာလုံးပတ္မွာ၅၁လက္မရွိသည္ဟုသိရသည္။ ယခင္ကလည္းမင္းကြန္းေဒသတြင္ေရွးေဟာင္းေလွျကီးေတြ႔ရွိျပီးမင္းကြန္းေဒသမွာဧရိယာက်ယ္ျပန္႕သည္႕အတြက္ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ားေတြ႕ရွိနူိင္ေသးသည္ဟု ၎ေျပာျပပါေသးသည္။ ေဒသခံတံငါသည္မ်ား /သစ္ေဖာင္လုပ္သားမ်ားမွာလည္းမင္းကြန္းျခေသၤ႕ရုပ္ျကီးေရွ႕ရွိျမစ္ေရေအာက္တြင္မင္းကြန္းပုထုိးေတာ္ျကီးအုတ္ရုိးနဲ႕တူတဲ႕အုတ္ရုိးတစ္ခုေတြ႕ရွိတယ္ဟုေျပာျကားေနပါသည္။ထုိ႕ေျကာင့္တံငါသည္မ်ားေဒသခံမ်ားနွင့္မင္းကြန္းေဒသဖြံျဖိဴ းေရးအဖြဲ႕သက္ဆုိင္ရာအဖြဲ႕တုိ႔ပူးေပါင္းျပီး၎အုတ္ရုိးအားရွာေဖြရန္အစီအစဥ္ရွိသည္ဟု မင္းကြန္းေဒသဖြံ႕ျဖိဴ းေရးအဖြဲ႕အတြင္းေရးမွဴ း ဦးဖုိးေက်ာ္မွေျပာျကားခဲ႔သည္။ ေစာျပည့္(စစ္ကုိင္း)

သာသနာကြယ္ပံု ❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️ သာသနာေတာ္သည္ ငါးပါးေသာကြယ္ျခင္းျဖင့္ကြယ္ပုံ (၁)ပဋိသမိဘဒါေခတ္ကြယ္ျခင္း။ (၂)မဂ္ဖိုလ္ကြယ္ျခင္း။ (၃)အက်င့္ကြယ္ျခင္း။ (၄)ပရိယယတိၱပိဋကတ္သုံးပုံ ကြယ္ျခင္း။ (၅)သံဃာကြယ္ျခင္း။ (၁)ပဋိသမိၻဒါေလးပါးႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ရဟႏၱာေခတ္ကြယ္ျခင္း။ ေဂါတမဘုရား ပရိနိဗၺာန္လြန္၍ အႏွစ္တစ္ေထာင္ရွိလွ်င္ ပဋိသမိၻဒါေလးပါးႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ရဟႏၱာအျဖစ္ကို မရလတၱံတည္း။ (၂)မဂ္ဖိုလ္ ကြယ္ျခင္း။ ထို့ေနာက္ေသာအခါ ေသာတာပတၱိဖိုလ္၊သကဒါဂါမိဖိုလ္၊အနာဂါမိဖိုလ္ကိုသာရႏွိင္၏။ (၃)အက်င့္ကြယ္ျခင္း။ ထို့ေနာက္ အဆုံးစြန္ေသာ ပါရာဇိကကိုသာ ေစာင့္လတၱံ၊ပါရာဇိက ေစာင့္ေသာရဟန္းတို့ ကာလ၌လည္း အႏွစ္တစ္ေထာင္တည္၏။ထိုေရာအခါ အဆုံးစြန္ေသာ ရဟန္းတစ္ေယာက္သည္သီတင္းပ်က္ျခင္း၊အသက္ကုန္ျခင္းသုိ့ ေရာက္ေလ၏။ဤကား အက်င့္ကြယ္သည္ မည္၏။ (၄)ပရိယတၱိကြယ္ျခင္း။ ပရိယတၱိကြယ္ျခင္းဟူသည္ကား တေရၽြ့ေရၽြ့ၾကာလတ္ေသာ္ အမ်ိဳးယုတ္ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္တုိ့သည္ တရားမေစာင့္လတၱံ့၊အုပ္ခ်ဳပ္သူ မေစာင့္လတ္ေသာ္ လႊတ္ေတာ္အမတ္၊စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးတို့လည္း မေစာင့္လတၱံ့၊လႊတ္ေတာ္အမတ္၊စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးတို့မေစာင့္လတ္ေသာ္ ျပည္သူတုိ့လည္း မေစာင့္လတၱံ့။ထိုအခါ မိုးေကာင္းစြာမရြာ၊မရြာလတ္ေသာ္ ေကာက္ပဲမေကာင္း၊ေကာက္ပဲမေကာင္းေသာ္ ဒါယကာတို့သည္ ပစၥည္းလွဴအံ့ေသာဌာ မတတ္ႏွိင္၊မတတ္ႏွိင္ေသာ္ ရဟန္းတို့သည္ ပစၥည္းမရ၊မရလတ္ေသာ္ တပည့္သားတို့အား သျဂၤဳဟ္ခ်ီးေျမွာက္ျခင္းကို မျပဳရလတၱံ့၊ေနာက္က်လတ္ေသာ္ ပရိယတၱိယုတ္ေလ၍ ေရွးဦးစြာ ပဌာန္းက်မ္းၾကီး ကြယ္မည္၊ထို့ေနာက္ ယမိုက္၊အဂုၤတၱရနိကာယ္၊ကထာ၀တၳဳ၊ပုဂၢလပညတ္၊၀ိဘင္းက်မ္း၊မဇိၥ်မနိကာယ္ ခုဒၵနိကာယ္ ဒီဃနိကာယ္ ကြယ္လတၱံ့။ေနာင္ကာလေသာ္ သဒါၶၾကည္ညိဳေသာ ႏွိင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္သူတစ္ေယာက္သည္ ေငြေၾကးတန္ဖိုးမ်ားစြာကို ထိုေခတ္တြင္ျဖစ္ေပါ္မည့္ ယာဥ္ေပါ္တင္၍ ဘုရားျမတ္စြာ ေဟာေတာ္မူေသာ တရားေလးပုဒ္ ေလးဂါထာကို ေဟာေျပာႏိွင္ေသာသူကို ေတြ့လွ်င္ဤေငြမ်ားကို ယူေစဟူ၍ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာအႏွံ့ ကမၻာပတ္ေစ၏။ထိုသုိ့ရွာပါေသာ္လည္း တရားေဟာႏွိင္ေသာသူကို မရႏွိင္။ထိုအခါ ပရိယတၱိကြယ္သည္မည္၏။ (၅)သံဃာကြယ္ျခင္း။ ေနာင္ကာလေသာ္ ဖန္ရည္စြန္းေသာ သကၤန္းျဖင့္ အဘယ္အက်ဳိးရိွအံ့နည္ဟု တစ္ထြာတစ္မိုက္ဆုတ္၍ ဆံပင္၌လည္းေကာင္း၊လည္၌လည္းေကာင္း၊လက္၌လည္းေကာင္း ကပ္ေစ၍ မယား၊သားေမြးကုန္အံ့။ေနာင္ကာလေသာ္ ထိုမယား၊သားေမြးျခင္း၊လယ္လုပ္ျခင္း၊ကုန္သြယ္ျခင္း ကိုျပဳလုပ္၍ လက္၌နား၌ကပ္ေသာ သကၤန္းရွိေသာသူကိုဘုရားျမတ္စြာ၏ သကၤန္းေတာ္အမွတ္ျဖင့္ရည္၍ လွဴ၏။ လွဴရေသာ အက်ိဳးကို မေရမတြက္ႏိွင္ဟူ၍ ဗုဒၶေဟာေတာ္မူ၏။ ေနာင္ကာလေသာ္ သကၤန္းျဖင့္ အဘယ္ျပဳအံ့နည္းဟု ေတာခ်ဳံ၊ လမ္းေဘးေပၚစြန့္အံ့၊ဤသည္သာလွ်င္ ရဟန္းသဏႅန္ကြယ္ေလသည္မည္၏။ ရဟန္းတို႔... အၾကင္ရဟန္းတို႔သည္ အဓမၼကို ဓမၼဟု ထင္ရွားျပၾကကုန္၏၊ ရဟန္းတို႔... ထိုရဟန္းတို႔သည္ လူအမ်ား၏ အစီးအပြားမဲ့ျခင္းငွာ လူအမ်ား၏ ခ်မ္းသာမဲ့ျခင္းငွာ လူအမ်ား၏ အက်ိဳးမဲ့ျခင္းငွာ နတ္လူတို႔၏ အစီးအပြားမဲ့ျခင္းငွာ က်င့္သည္ မည္ကုန္၏။ ရဟန္းတို႔... ထိုရဟန္းတို႔သည္ မ်ားစြာေသာ အကုသိုလ္ကိုလည္း ျဖစ္ပြားေစသည္ မည္ကုန္၏။ ထိုရဟန္းတို႔သည္ ဤသာသနာေတာ္ကိုလည္း ကြယ္ေပ်ာက္ေစသည္ မည္ကုန္၏။ (အံ-၁-၁၈။) ရဟန္းတို႔... အၾကင္ရဟန္းတို႔သည္ ဓမၼကို အဓမၼဟု ထင္ရွားျပၾကကုန္၏၊ ရဟန္းတို႔... ထိုရဟန္းတို႔သည္ လူအမ်ား၏ အစီးအပြားမဲ့ျခင္းငွာ လူအမ်ား၏ ခ်မ္းသာမဲ့ျခင္းငွာ လူအမ်ား၏ အက်ိဳးမဲ့ျခင္းငွာ နတ္လူတို႔၏ အစီးအပြားမဲ့ျခင္းငွာ က်င့္သည္ မည္ကုန္၏။ ရဟန္းတို႔... ထိုရဟန္းတို႔သည္ မ်ားစြာေသာ အကုသိုလ္ကိုလည္း ျဖစ္ပြားေစသည္ မည္ကုန္၏။ ထိုရဟန္းတို႔သည္ ဤသာသနာေတာ္ကိုလည္း ကြယ္ေပ်ာက္ေစသည္ မည္ကုန္၏။ (အံ-၁-၁၉။) ရဟန္းတို႔... အၾကင္ရဟန္းတို႔သည္ အဓမၼကို အဓမၼဟု ထင္ရွားျပၾကကုန္၏၊ ရဟန္းတို႔... ထိုရဟန္းတို႔သည္ လူအမ်ား၏ အစီးအပြားျဖစ္ျခင္းငွာ လူအမ်ား၏ ခ်မ္းသာျဖစ္ျခင္းငွာ လူအမ်ား၏ အက်ိဳးျဖစ္ျခင္းငွာ နတ္လူတို႔၏ အစီးအပြားျဖစ္ျခင္းငွာ က်င့္သည္ မည္ကုန္၏။ ရဟန္းတို႔... ထိုရဟန္းတို႔သည္ မ်ားစြာေသာ ကုသိုလ္တရားကိုလည္း ျဖစ္ပြားေစသည္ မည္ကုန္၏။ ထိုရဟန္းတို႔သည္ ဤသာသနာေတာ္ကိုလည္း တည္တံ့ေစသည္ မည္ကုန္၏။ (အံ-၁-၁၉။) ရဟန္းတို႔... အၾကင္ရဟန္းတို႔သည္ ဓမၼကို ဓမၼဟု ထင္ရွားျပၾကကုန္၏၊ ရဟန္းတို႔... ထိုရဟန္းတို႔သည္ လူအမ်ား၏ အစီးအပြားျဖစ္ျခင္းငွာ လူအမ်ား၏ ခ်မ္းသာျဖစ္ျခင္းငွာ လူအမ်ား၏ အက်ိဳးျဖစ္ျခင္းငွာ နတ္လူတို႔၏ အစီးအပြားျဖစ္ျခင္းငွာ က်င့္သည္ မည္ကုန္၏။ ရဟန္းတို႔... ထိုရဟန္းတို႔သည္ မ်ားစြာေသာ ကုသိုလ္တရားကိုလည္း ျဖစ္ပြားေစသည္ မည္ကုန္၏။ ထိုရဟန္းတို႔သည္ ဤသာသနာေတာ္ကိုလည္း တည္တံ့ေစသည္ မည္ကုန္၏။ (အံ-၁-၁၉။) သာသနာကြယ္ျခင္းငါးမ်ိဳး ဘုရားရွင္၏သာသနာေတာ္သည္ - ၁။ အဓိဂမသာသနာ ၂။ ပဋိပတၱိသာသနာ ၃။ ပရိယတၱိသာသနာ ၄။ လိဂၤသာသနာ ၅။ ဓါတုသာသနာ - ဟု ဤသို႔လွ်င္ ငါးမ်ိဳးရွိ၏။ သာသနာကြယ္ပျခင္းသည္လည္း - ၁။ အဓိဂမအႏ ၱရဓါန - အဓိဂသာသနာေတာ္၏ ကြယ္ျခင္း ၂။ ပဋိပတၱိအႏ ၱရဓါန - ပဋိပတၱိသာသနာေတာ္၏ ကြယ္ျခင္း ၃။ ပရိယတၱိအႏ ၱရဓါန - ပရိယတၱိသာသနာေတာ္၏ ကြယ္ျခင္း ၄။ လိဂၤအႏ ၱရဓါန - လိဂၤသာသနာေတာ္၏ ကြယ္ျခင္း ၅။ ဓါတုအႏ ၱရဓါန - ဓါတုသာသနာေတာ္၏ ကြယ္ျခင္း - ဤသို႔လွ်င္ သာသနာကြယ္ျခင္းလည္း ငါးမ်ိဳးပင္ ရွိ၏။ အဓိဂမသာသနာကြယ္ပံု ထိုငါးပါးတို႔တြင္ ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာေတာ္၌ မဂ္ေလးပါး ဖိုလ္ေလးပါး ပဋိသမိၻဒါေလးပါး ၀ိဇၨာသံုးပါး အဘိဥာဏ္ေျခာက္ပါး - ဤတရားမ်ားသည္ အရိယာသူေတာ္ေကာင္းတို႔ ရအပ္ ေရာက္အပ္ေသာ တရားမ်ားျဖစ္ၾက၍ - "အဓိဂမ" မည္၏။ ဆုတ္ယုတ္ကြယ္ေပ်ာက္ေသာအခါ ပဋိသမိၻဒါဥာဏ္ေလးပါးမွစ၍ အစဥ္အတိုင္း ဆုတ္ယုတ္ကြယ္ေပ်ာက္သြား၏။ ဘုရားရွင္လို႔ ပရိနိဗၺာန္ စံလြန္ေတာ္မူျပီးေနာက္ ႏွစ္ေပါင္း (၁၀၀၀) အတြင္း၌သာ လွ်င္ အရိယာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔သည္ ပဋိသမိၻဒါဥာဏ္တို႔ကို ျဖစ္ေစျခင္းငွာ စြမ္းႏိုင္ၾကကုန္၏။ ထိုႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္မွ ေနာက္ပိုင္းကာလ၌ အဘိညာဏ္ (၆)ပါးတို႔ကိုသာ ျဖစ္ေစျခင္းငွာ စြမ္းႏိုင္ၾကကုန္၏။ ထိမွေနာက္ပိုင္းကာလ၌ကား အဘိညာဏ္ (၆)ပါးတို႔ကိုေသာ္လည္း ျဖစ္ေစျခင္းငွာ မစြမ္းႏိုင္ကုန္ရကား ၀ိဇၨာသံုးပါးတို႔ကိုသာ ျဖစ္ေစျခင္းငွာ စြမ္းႏိုင္ၾကကုန္၏။ တစ္ဖန္ ကာလၾကာေညာင္း၍ လာလတ္ကုန္ေသာ္ ထို ၀ဇၨာသံုးပါးတို႔ကိုေသာ္လည္း ျဖစ္ေစျခင္းငွာ မစြမ္းႏိုင္ကုန္ရကား စ်ာန္အေစးခန္းေျခာက္ေနသည့္ သုကၡ၀ိပႆက ရဟႏာၱအရွင္ျမတ္တို႔သာ ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္ၾကကုန္၏။ ဤနည္းလမ္း ဥပါယ္အတိုင္း တျဖည္းျဖည္းကာလၾကာေညာင္း၍ လာလတ္ေသာ္ အနာဂါမ္ပုဂၢိဳလ္ သကဒါဂါမ္ပုဂၢိဳလ္ ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္တို႔သာျဖစ္ႏိုင္ၾကကုန္၏။ ထိုအရိယာသူေတာ္ေကာင္းတို႔ သည္ ေလာက၌ ထင္ရွား တည္ရွိေနသမွ် ကာလပတ္လံုး ဘုရားရွင္၏ အဓိဂမသာသနာျမတ္ၾကီးသည္ ကြယ္ေပ်ာက္သည္ မမည္ေသး။ သို႔ေသာ္ ေနာက္ပိတ္ဆံုး ေသာတာပန္ အရိယာ သူေတာ္ေကာင္း၏ အသက္ ကုန္ဆံုးသြားေသာအခါ၌ကားဘုရားရွင္ ဆိုဆံုးမထားေတာ္မူခဲ့ေသာ အဓိဂမသာသနာျမတ္ၾကီးသည္ ကြယ္သည္ မည္ေပသည္။ ဤကား - အဓိဂပ အႏ ၱရဓါန - အဓိဂမသာသနာေတာ္၏ ကြယ္ျခင္းမည္၏။ (အံ-႒-၁-၆၇။) ပဋိပတၱိသာသနာေတာ္ကြယ္ပံု သာသနာေတာ္ေနာက္ပိုင္း၌ စ်ာန္ ၀ိပႆနာ မဂ္ဖိုလ္တရားတို႔ကို ျဖစ္ေစျခင္းငွာ ရေအာင္ အားထုတ္ျခင္းငွာ မစြမ္းႏိုင္ကုန္ရကား သီလ စင္ၾကယ္ရံုမွ်သာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ၾကကုန္၏၊က်င့္ႏိုင္ၾကကုန္၏၊ စတုပါရိသုဒၶိသီလမွ်ကိုသာလွ်င္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ထားႏိုင္ၾကကုန္၏ တစ္ဖန္ တျဖည္းျဖည္း ကာလၾကာေညာင္း၍ လာလတ္ျပန္ေသာ အခါ၌ - "သီလကို ျပည့္ျပည့္စံုစံု ျပဳက်င့္၍ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ၾကကုန္အံ့၊ ပဓာန အမည္ရသည့္သမထ၀ိပႆနာဘာ၀နာ ကမၼ႒ာန္းကိုလည္း အားထုတ္ၾကပါကုန္အံ့၊ သို႔ေသာ္ အရိယမဂ္တရားကိုလည္းေကာင္း, အရိယဖိုလ္တရားကိုလည္းေကာင္း မ်က္ေမွာက္ျပဳျခင္းငွာ ငါတို႔ စြမ္းႏိုင္ေတာ့မည္ကား မဟုတ္ကုန္၊ အရိယမဂ္ဖိုလ္ တရားထူး တရားျမတ္ကို ထိုးထြင္း သိျမင္ျခင္းသည္ကား ဤယခုအခါ၌ မရွိႏိုင္ေတာ့ျပီ။" - ဤသို႔လွ်င္ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ စိတ္ႏွလံုးေလွ်ာ့ခ်လက္ သမထ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာအမႈ၌ ပ်င္းရိျခင္းမ်ားကုန္သည္ျဖစ္၍ အခ်င္းခ်င္း တစ္ပါးသည္ တစ္ပါးအား အာပတ္ျဖင့္ ေစာဒနာျခင္းကိုလည္း မျပဳၾကေတာ့ကုန္၊ တားျမစ္ျခင္းကိုလည္း မျပဳၾကေတာ့ကုန္၊ ၀ိနည္းက်င့္၀တ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အပ္သေလာ မအပ္သေလာဟု ေတြးေတာမႈ ၀ိနယကုကၠဳစၥတရားမွ်လည္း မရွိၾကေတာ့ေလကုန္။ ထိုအခါမွစ၍ ေရွးဦးစြာ ငယ္ကုန္ငယ္ကုန္ေသာ သိကၡာပုဒ္တို႔ကို လြန္က်ဴးခ်ိဳးေဖာက္ၾကကုန္၏။ ထို႔ေနာက္တျဖည္းျဖည္း အခ်ိန္ကာလၾကာေညာင္း၍ ဆုတ္ယုတ္လာလတ္ျပန္ေသာအခါ ပါစိတ္အာပတ္ ထုလႅစၥဥ္းအာပတ္တို႔ကို က်ဴးလြန္ၾကျပန္ကုန္၏။ ထို႔ေနာက္ သံဃာဒိေသသ္အာပတ္တို႔ကို က်ဴးလြန္ၾကျပန္ကုန္၏။ ပါရာဇိကေလးပါးမွ်သည္သာလွ်င္ ရဟန္းေတာ္တို႔ က်င့္ဖို႔ရန္ ရပ္တည္ေနေတာ့၏။ ပါရာဇိကသိကၡာပုဒ္ ေလးပါးတို႔ကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူၾကကုန္ေသာရဟန္းေတာ္တို႔၏ အရာသည္ေသာ္လည္းေကာင္း၊အေထာင္သည္ေသာ္လည္းေကာင္း ထင္ရွားရွိလတ္ေသာ္ ဘုရားရွင္၏ ပဋိပတၱိသာသနာေတာ္ျမတ္ၾကီးသည္ ကြယ္သည္ မည္သည္ မျဖစ္ေသးေပ။ သာသနာေတာ္တြင္ ပါရာဇိကသိကၡာပုဒ္ေလးပါးမွ်ကိုပင္ လံုျခံဳစြာ ထန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္လ်က္ သိလကို ျဖည့္က်င့္ေနတသာ ေနာက္ဆံုးပိတ္ရဟန္းေတာ္၏ ပါရာဇိကသီလ၏ ပ်က္စီးျခင္းေၾကာင့္လည္းေကာင္း, အသက္၏ကုန္ျခင္း - ပ်ံလြန္ေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္လည္းေကာင္း ပဋိပတၱိသာသနာေတာ္သည္ ကြယ္ေလ၏။ ဤသို႔လွ်င္ ပါရာဇိကေလးပါးကို ေထာင့္ထိန္းေသာ ရဟန္းတစ္ပါးမွ် မက်န္ေသာအခါ ပဋိပတၱိသာသနာေတာ္သည္ ကြယ္ေလ၏။ ဤသို႔လွ်င္ ပါရာဇိကေလးပါးကို ေစာင့္ထိန္းေသာ ရဟန္းတစ္ပါးမွ် မက်န္ေသာအခါ ပဋပတၱိသာသနာေတာ္သည္ ကြယ္သည္ မည္ေတာ့၏။ (အ-႒-၁-၆၇-၆၈) ပရိယတၱိသာသနာေတာ္ကြယ္ပံု အ႒ကထာႏွင့္ တကြေသာ ပိဋိကသံုးပံု ပါဠိေတာ္ျမတ္ၾကီးသည္ တည္ရွိေနသမွ်ကာလပတ္လံုး ပရိယတၱိသာသနာေတာ္ အျပည့္အစံုတည္သည္မည္၏။ ကာလရွည္ၾကာ၍ တျဖည္းျဖည္း ဆုတ္ကယ္ကာလသို႔ေရာက္ရွိလာေသာအခါ တိုင္းသားျပည္သူ မားဗိုလ္လူတို႔ တရားမေစာင့္ၾကေတာ့သျဖင့္ မိုးသည္ ေကာင္းစြာ မရြာသြန္းေတာ့ေပ။ မိုးေလ မမွန္သျဖင့္ ေကာက္ပဲသီးႏွံတို႔သည္ မျပည့္မစံု သီးပြင့္လာၾကကုန္၏၊ ဆုတ္ယုတ္လာၾကကုန္၏။ ထိုအခါ လူဒါယကာတို႔သည္ အစားအေသာက္၊အ၀တ္အထည္ ရွားပါးမႈေၾကာင့္ ရဟန္းသံဃာေတာ္အား ပစၥည္းေလးပါး လႉဒါန္းဖို႔ရန္ မတတ္ႏိုင္ၾကေတာ့ကုန္။ ရဟန္းေတာ္တို႔သည္ ပစၥည္းေလးပါး ခ်ိဳ႕တဲ့ၾကရကား မိမိ၏တပည့္ ရွင္ငယ္ ရဟန္းငယ္မ်ားကို ပစၥည္းေလးပါးျဖင့္ မေထာက္ပံ့ႏိုင္ၾကကုန္။ တျဖည္းျဖည္း ဆုတ္ယုတ္လာေသာ ထိုအခါ၌ ရွင္ငယ္ ရဟန္းငယ္တို႔၏ စာသင္ယူမႈ "ပရိယတၱိ" သည္ ဆုတ္ယုတ္ေလေတာ့၏။ ပါဠိေတာ္၏ အနက္အဓိပၸါယ္ - အ႒ကထာကို ေဆာင္ထားျခင္းငွာ မစြမ္းႏိုင္ၾကေတာ့ကုန္၊ ဆရာနည္းက်က် သင္ယူမႈ မရွိေတာ့ကုန္။ ပါဠိေတာ္၏ အစြမ္းျဖင့္သာလွ်င္ ငါဠိေတာ္သက္သက္ကိုသာလွ်င္ ေဆာင္ထားႏိုင္ၾကကုန္၏။ ပါဠိေတာ္သက္သက္ကိုသာလွ်င္ သင္ယူႏိုင္ၾကကုန္၏။ ထို႔ေနာက္ တျဖည္းျဖည္း ဆုတ္ယုတ္လာေသာအခါ ပါဠိေတာ္အားလံးကိုလည္း ေဆာင္ထားျခင္းငွာ သင္ယူျခင္းငွာ မစြမ္းႏိုင္ ျဖစ္လာၾကျပန္၏၊ ထိုအခါ အနက္အဓိပၸါယ္ ခက္ခဲေသာ က်မ္းဂန္မ်ားကို မသိနားမလည္ႏိုင္ၾကသျဖင့္ အဘိဓမၼာပိဋကကို မသင္ယူၾကေတာ့ေပ၊ ထို႔ေၾကာင့္ အဘိဓမၼာပိဋကသည္ ေရွးဦးစြာ ကြယ္ေလေပလိမ့္မည္။ အဘိဓမၼာ (၇)က်မ္းတြင္လည္း ေရွးဦးစြာ ပ႒ာန္းက်မ္းၾကီး ကြယ္ေပ်ာက္မည္။ ထို႔ေနာက္ အစဥ္အတိုင္း ယမိုက္က်မ္း, ကထာ၀တၳဳက်မ္း, ပုဂၢလပညတ္က်မ္း, ဓာတုကထာက်မ္း, ၀ိဘင္းက်မ္း, ဓမၼသဂၤဏီက်မ္းမ်ား ကြယ္ၾကမည္။ အဘိဓမၼာပိဋက ကြယ္ျပီးေသာအခါ သုတၱႏၱပိဋက ကြယ္ေပ်ာက္မည္။ သုတၱႏၱပိဋကတြင္ ေရွးဦးစြာ အဂၤုတၱရနိကာယ္ ကြယ္ေပ်ာက္မည္။ ထို႔ေနာက္ သံယုတၱနိကာယ္ (၅)က်မ္း, မဇိၥ်မနိကာယ္(၃)က်မ္း, ဒီဃနိကာယ္ (၃)က်မ္း အစဥ္အတိုင္း ကြယ္ေပ်ာက္မည္။ ဤသို႔လွ်င္ ဒီဃနိကာယ္သို႔တုိင္ေအာင္ ကြယ္ေပ်ာက္သြားေသာအခါ သုတၱႏၱပိဋကသည္ ကြယ္ေပ်ာက္သည္ မည္ေတာ့၏။ ၀ိနည္းပိဋကႏွင့္တကြ ဇာတက ေဒသနာေတာ္မွ်ကိုသာလွ်င္ ေဆာက္ထားၾကေပကုန္လတၱံ။ သီလကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေတာ္မူၾကကုန္ေသာ လဇၹီသူေတာ္ေကာင္းတို႔သည္ သာလွ်င္ ၀ိနည္းပိဋကကို ေဆာင္ထားၾကေပကုန္လတၱံ။ လာဘ္လာဘေပါမ်ားမႈကို အလိုရွိၾကကုန္ေသာ ရဟန္းတို႔သည္ - "သုတၱန္တရားေတာ္တို႔ကို ေဟာၾကားျပသ ဆိုဆံုးမေသာ္လည္း ေကာင္းစြာမွတ္မိေသာ သူသည္ ေကာင္းစြာက်င့္ေသာ သူသည္ မရွိႏိုင္" - ဟု ႏွလံုးပိုက္ၾက၍ ဇာတ္ေတာ္မ်ားကိုသာလွ်င္ ေဆာင္ထားၾကကုန္၏။ ထို႔ေနာက္ ဇာတ္ေတာ္အားလံုးကို ေဟာေျပာျပႏိုင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္လည္းမရွိ, နာၾကားမည့္ ပရိသတ္လည္း မရွိေလရကား ဇာတ္ေတာ္မ်ားလည္း တျဖည္းျဖည္းကြယ္ေပ်ာက္ေပလတၱံ။ ဤသို႔ ဇာတ္ေတာ္ မ်ားကြယ္ေပ်ာက္သြားေသာအခါ ၀ိနည္းပိဋကကိုသာလွ်င္ ေဆာင္ထားေပလတၱံ။ တျဖည္းျဖည္း ကာလဆုတ္ယုတ္လာေသာအခါ ၀ိနည္းပိဋကသည္လည္း ကြယ္ေပ်ာက္ေပလတၱံ။ ေနာက္ဆံုး၌ တိုင္းျပည္ကို အစိုးရေသာမင္းတို႔ သည္ - "ဘုရားေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ ဂါထာတစ္ခုကိုမွ် ေဟာျပႏိုင္သူရွိပါက ဆုေတာ္ေငြ တစ္ေထာင္ေပးမည္။" ဟု အသျပာတစ္ေထာင္ထုပ္ကို ဆင္ေက်ာက္ကုန္းထက္၌တင္ကာ သံုးၾကိမ္တိုင္တိုင္ ျမိဳ႕ကိုလည့္လည္၍ ေၾကညာေစေသာ္လည္း အသျပာေထာင္ထုပ္ကို ယူမည့္သူ မရွိသျဖင့္ မင္းဘ႑ာေတာ္တိုက္သို႔ ျပန္လည္သြင္းရေသာ အခ်ိန္အခါသို႔ ေရာက္လွ်င္ ဘုရားရွင္၏ ပရိယတၱိသာသနာေတာ္ျမတ္ၾကီးသည္ လံုး၀ကြယ္ေလေတာ့သည္။ (အံ-႒-၁-၆၈-၆၉။)� လိဂၤသာသနာကြယ္ပံု ပရိယတၱိသာသနာေတာ္ၾကီး ကြယ္ျပီးေနာက္ပိုင္းကာလ၌ ရဟန္းတို႔၏ သကၤန္း၀တ္ရံုပံု သပိတ္ကိုင္ပံု လွမ္းၾကြပံု ၾကည့္ရႈပံုမ်ားသည္ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာဂုဏ္ကို မဆာင္ႏိုင္ေတာ့ေခ်။ သကၤန္းကိုလည္း ဆင္စြယ္ေရာင္အ၀ါေျပာ့ေျပာ့မွ်သာ ဆိုးၾကကုန္လတၱံ။ ထို႔ေနာက္ ကာလၾကာေညာင္းျပန္ေသာအခါ သကၤန္းကို အ၀ါေရာင္မွ်ပင္မဆိုးေတာ့ပဲ ပိတ္ျဖဴကို ကပၸဗိႏၵဳထိုး၍ေသာ္လည္းေကာင္း လူတို႔၀တ္သကဲ့သို႔ ခါးပံုစထိုး၍ေသာ္လည္းေကာင္း ၀တ္ဆင္ၾကကုန္လတၱံ။ (ေယာနကတိုင္းသားတို႔၏ အ၀တ္ျဖဴ၀တ္ေသာ ဓေလ့ထံုးစံသည္ ကႆပဘုရားရွင္၏ သာသနာေတာ္ ေနာက္ပိုင္းကာလ၌ ရဟန္းပ်က္တို႔၏ ၾကြင္းက်န္ေသာ ဓေလ့ထံုးစံျဖစ္သည္ဟု အဆိုရွိ၏။) ထို႔ေနာက္ တစ္ဖန္ ပိတ္ျဖဴသကၤန္းကိုပင္ ၀တ္ရံုမႈ မျပဳေတာ့ဘဲ သကၤန္းအပိုင္းအစငယ္ တစ္ခုကို လက္မွခ်ည္၍လည္းေကာင္း, လည္ပင္းမွာ ခ်ည္၍လည္းေကာင္း, ဆံပင္မွာ ခ်ည္၍လည္းေကာင္း ရဟန္းဟူေသာ အထိမ္းအမွတ္မွ်သာ ထားၾကကုန္လတၱံ။ ဤကဲ့သို႔ေသာ ရဟန္းတု ရဟန္းေယာင္မ်ိဳးကိုပင္ ရည္ရြယ္ေတာ္မူ၍ ဘုရားရွင္က ေအာက္ပါအတိုင္း ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ျခင္း ျဖစ္၏။ ဘ၀ိႆႏိၱ ေခါ ပနာနႏၵ အနာဂတမဒၶါနံ ေဂါၾတဘုေနာ ကာသာ၀ကဏၭာ ဒုႆီလာ ပါပဓမၼာ၊ ေတသုဒုႆီေလသု သံဃံ ဥဒၵိႆ ဒါနံ ဒႆႏိၱ၊ တဒါပါဟံ အာနႏၵ သံဃဂတံ ဒကၡိဏံ အသေခ်ၤယ်ံ အပ၌ေမယ်ံ ၀ဒါမိ (မ-၃-၂၉၉) အာနႏၵာ... စင္စစ္ ေနာင္အနာဂတ္ကာလ၌ ရဟန္းဟူေသာ အႏြယ္မွ်ကို ေဆာင္ကုန္ေသာ သကၤန္းလည္၌ေရာက္ကုန္ေသာ သီလမရွိကုန္ေသာ ယုတ္မာေသာ တရားရွိသူတို႔သည္ ျဖစ္ေပၚလာေပကုန္လတၱံ၊ ထိုသီလ မရွိကုန္ေသာ သူတို႔၌ သံဃာကို ရည္ညႊန္း၍ အလႉကိုေပးလႉကုန္လတၱံ။ အာနႏၵာ... ထိုကဲ့သို႔ေသာ အခါမ်ိဳး၌ေသာ္လည္း သဃိကအလႉကို မေရတြက္ႏိုင္ မႏိႈင္းယွဥ္ႏိုင္ေသာ အက်ိဳးရွိ၏ဟု ငါဘုရားေဟာေတာ္မူ၏။ အာနႏၵာ မည္သည့္ နည္းပရိယာယ္ႏွင့္မွ် သံဃိကဒါနထက္ ပုဂၢလိကဒါနကို အထူးသျဖင့္ အက်ိဳးမ်ား၏ဟု ငါဘုရား ေဟာေတာ္မမူေပ။ (မ-၃-၂၉၉။ ဒကၡိဏ၀ိဘဂၤသုတ္။) ေနာက္ဆံုး၌ ရဟန္းပ်က္တို႔သည္ ထိုသကၤန္းစကိုပင္ အက်ယ္ခ်ဲ႕သည့္အက်ိဳးမရွိသည့္ လုပ္ငန္းရပ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ကာ ပယ္စြန္႔ပစ္ၾကကုန္လတၱံ။ ထိုအခါ လိဂၤသာသနာသည္ ကြယ္သည္ မည္ေပ၏။ (အံ-႒-၁-၆၉-၇၀။) ဓာတုသာသနာေတာ္ကြယ္ပံု ဓါတုသာသနာေတာ္ျမတ္ၾကီး ကြယ္ပပံုကို ဤသို႔ သိရွိပါေလ။ ပရိနိဗၺာန္သည္ ကိေလသပရိနိဗၺာန္ ခႏၶပရိနိဗၺာန္ ဓါတုပရိနိဗၺာန္အားျဖင့္ သံုးမ်ိဳးျပား၏။�ကိေလသပရိနိဗၺာန္ - ေဂါတမရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား၏ ကိေလသာတို႔၏ ခ်ဳပ္ျငိမ္းမႈ = ကိေလသပရိနိဗၺာန္သည္ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃)ခု ကဆုန္လျပည့္ေန႔၌ မဟာေဗာဓိမ႑ိဳင္၀ယ္ျဖစ္ခဲ့ျပီ။ (ကိေလသပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူရာ အခ်ိန္အခါကာလ ျပဳေတာ္မူရာ ဌာနသည္ အတိအက် ရွိခဲ့၏။ ယင္း ကိေလသပရိနိဗၺာန္ကိုပင္ သဥပါဒိေသသနိဗၺာန္ဟူ၍လည္း ေခၚ၏။ ကိေလသာအားလံုး ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားေသာ္လည္း ကိေလသာႏွင့္တကြေသာ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္မွ အျခားတစ္ပါးေသာ အဗ်ာကတ အမည္ရေသာ ခႏၶာငါးပါးတို႔ ၾကြင္းက်န္ေနေသးေသာ မခ်ဳပ္ျငိမ္းေသးေသာေၾကာင့္ သဥပါဒိေသသနိဗၺာန္ဟု ဆိုသည္။) ခႏၶပရိနိဗၺာန္ - ၀ိေပါက္ကမၼဇရုပ္တို႔၏ တစ္နည္းဆိုေသာ္ ၾကြင္းက်န္ေနေသးေသာ ခႏၶာတို႔၏ အျပီးတိုင္ခ်ဳပ္ျငိမ္းမႈသည္ ခႏၶပရိနိဗၺာန္ မည္၏။ ယင္းခႏၶပရိနိဗၺာန္သည္ ကုသိနာရံုျပည္ မလႅာမင္းတို႔၏ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္၌ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူေသာအခါ ျဖစ္ခဲ့ျပီ။ ယင္းခႏၶပရိနိဗၺာန္ကို အႏုပါဒိေသသနိဗၺာန္ ဟူ၍လည္း ေခၚဆိုေပသည္။ ခႏၶာငါးပါးတုိ႔၏ ေနာင္တစ္ဖန္ မျဖစ္ေသာ ခ်ဳပ္ျခင္းျဖင့္ အၾကြင္းမဲ့ ခ်ဳပ္ျငိမ္းျခင္းတည္း။ ဓါတုပရိနိဗၺာန္ - ထိုသို႔ ခႏၶပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူရာတြင္ လူတို႔၏ အက်ိဳးစီးပြားအလို႔ငွာ - “ငါဘုရားရွင္သည္ လူ႔ေလာက၌ ၾကာျမင့္စြာ ရပ္တည္ခြင့္မရဘဲ ပရိနိဗၺာန္ စံလြန္ေတာ္မူရေပေတာ့အံ့၊ ငါဘုရားရွင္၏ သာသနာေတာ္သည္လည္း လူ႔ျပည္လူ႔ေလာက အရပ္ေဒသအားလံုး၌ က်ယ္ျပန္႔မႈ မရွိေသး ပ်ံ႕ႏွံ႔မႈမရွိေသး၊ ထို႔ေၾကာင့္ပရိနိဗၺာန္စံလြန္သြားေတာ္မူေသာ ငါဘုရားရွင္၏လည္း မုန္ညင္းေစ့ ပမာဏရွိေသာ ဓာတ္ေတာ္ ေမြေတာ္မွ်ကိုေသာ္လည္း ယူေဆာင္၍ မိမိ မိမိ၏ ေနရာဌာန၌ ေစတီေတာ္ကို တည္ထားကိုးကြယ္လ်က္ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးေသာ လူအေပါင္းသည္ နတ္ရြာသုဂတိလွ်င္ လည္းေလ်ာင္းရာရွိသည္ ျဖစ္ေစသတည္း” ဤသို႔လွ်င္ ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္မ်ားကို အစိတ္စိတ္ျပိဳကြဲတည္ရွိေအာင္ ေရႊတံုးေရႊခဲကဲ့သို႔ တစ္လံုးတစ္ခဲတည္း မတည္ေအာင္ အဓိ႒ာန္ျပဳေတာ္မူခဲ့၏။ ၁။ စြယ္ေတာ္ (၄)ဆူ, ၂။ ညွပ္ရိုးေတာ္ (၂)ဆူ, ၃။ နဖူးသင္းက်စ္ေတာ္ (၁)ဆူ - ဤ (၇)ဆူေသာ ဓာတ္ေတာ္တို႔သည္ ပင္ကိုမူလ ပကတိ အေနအထားအတိုင္း တည္ရွိေတာ္မူၾကကုန္၏၊ ျပိဳကြဲမႈ မရွိၾကကုန္။ ၾကြင္းက်န္ေသာ ဓာတ္ေတာ္တို႔အား အစိတ္စိတ္ အျမြာျမြာ ကြဲေတာ္မူၾကကုန္၏။ ထိုတြင္ - ၁။ အေသးဆံုးဓာတ္ေတာ္တို႔ကား မုန္ညင္းေစ့ခန္႔ ပမာဏရွိကုန္၏။ ျမတ္ေလးပန္းငံု အေရာင္အဆင္းရွိကုန္၏။ ၂။ အရြယ္အလတ္အစားဓာတ္ေတာ္တို႔ကား အလယ္၌ ထက္ပိုင္းက်ိဳးသြားေသာ ဆန္ကြဲခန္႔ ပမာဏရွိကုန္၏။ အလြန္ စင္ၾကယ္ သန္႔ရွင္း ေတာက္ပေသာ ပုလဲအဆင္းႏွင့္ တူကုန္၏။ ၃။ အၾကီးဆံုးဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္တို႔ကား အလယ္၌ကြဲေနေသာ ပဲေနာက္ေစ့ခန္႔ ပမာဏရွိကုန္၏၊ ေရႊအဆင္းႏွင့္တူေသာ အေရာင္အဆင္းရွိကုန္၏။ (ဒီ-႒-၂-၁၉၆။) ဤအထက္ပါ ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္ အားလံုးတို႔ကို ေနာက္ထပ္တစ္ဖန္ ထပ္၍ မျပိဳကြဲ မပ်က္မစီးေသာ “အသမိၻႏၷ” ဓာတ္ေတာ္မ်ားဟုလည္း ေခၚ၏။ ထိုသို႔ ခႏၶပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူရာတြင္ လူတို႔၏ အက်ိဳးစီးပြား အလို႔ငွာ မျပိဳမကြဲ မပ်က္မစီးေသာ “အသမိၻႏၷ” ဓာတ္ေတာ္မ်ား က်န္ရစ္ခဲ့၏။ ထိုဓာတ္ေတာ္တို႔သည္ လူတို႔ပူေဇာ္သကၠာရ ျပဳရန္အတြက္ ျမတ္စြာဘုရား၏ အဓိ႒ာန္ေတာ္ေၾကာင့္ တည္ရွိေနျခင္းျဖစ္၏။ ႏွစ္ကာလၾကာေညာင္းလတ္ေသာ လူတို႔သည္ ပစၥည္းဥစၥာရွာျခင္း၌ အခ်ိန္ကုန္ကာ အသိဥာဏ္ပညာ ေခါင္းပါးလာ၍ ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္တို႔အား ျမတ္ႏိုးပူေဇာ္မႈ မျပဳၾကေတာ့လတၱံ။ ထိုအခါ လူ႔ျပည္ နတ္ျပည္ နဂါးျပည္ ျဗဟၼာ့ျပည္တို႔၌ ရွိရွိသမွ် ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္တို႔သည္ မဟာေဗာဓိမ႑ိဳင္သို႔ ၾကြေတာ္မူၾကကုန္လတၱံ။ ဓာတ္ေပါင္းစုရုပ္ရွင္ေတာ္ျမတ္ အလံုးစံုေသာ ဓာတ္ေတာ္တို႔သည္ မဟာေဗာဓိမ႑ိဳင္၌ စုေ၀းေပါင္းဆံုလ်က္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ရုပ္ပံုေတာ္ အသြင္ကိုယူ၍ ေဗာဓိမ႑ိဳင္၌ထက္၀ယ္ဖြဲ႔ေခြ ေနေတာ္မူလတၱံ။ ထိုဓာတ္ေပါင္းစု ဗုဒၶရုပ္ပံုေတာ္သည္ (၃၂)ပါးေသာ ေယာက်္ားျမတ္တို႔၏ လကၡဏာေတာ္ၾကီး, (၈၀)ေသာ လကၡဏာေတာ္ငယ္တို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုလ်က္ ဗာမပဘာလွ်ံ၀ါတင့္ထြန္း ေရာင္ျခည္ေတာ္၀န္းတို႔ျဖင့္ တင့္တယ္စြာ စမၸယ္ေတာ္မူလတၱံ။ ထို႔ျပင္ ေရမီးအစံုအစံုေသာ တန္ခိုးျပာဋိဟာမားကို ျပေတာ္မူလတၱံ။ ထိုအခါ ထိုအရပ္သို႔ ေရာက္ရွိလာေသာ လူသားျဖစ္ေသာ သတၱ၀ါတစ္စံုတစ္ေယာက္ မည္သည္ မရွိျဖစ္ေပလတၱံ။ စၾက၀ဠာပါင္း တိုက္တစ္ေသာင္း အတြင္း၌ တည္ရွိၾကကုန္ေသာ နတ္ျဗဟၼာအားလံုးတို႔သည္သာလွ်င္ စုေ၀း ေရာက္ရွိလာၾကကုန္၍ - “ယေန႔ ကိုယ္ေတာ္အား (၁၀)ပါး, ဥာဏ္ေတာ္အား (၁၀)ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္သည္ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူေလ၏။ ဤေန႔ ဤအခ်ိန္အခါမွစ၍ ေလာက၌ အမိုက္ေမွာင္အတိ ျဖစ္ေပလတၱံ။” - ဟု ငိုျမည္တမ္းၾကေပကုန္လတၱံ။ ထို႔ေနာက္ ဓာတ္ေပါင္းစုရုပ္ရွင္ေတာ္ အတြင္းမွ ေတေဇာဓာတ္သည္ ထၾကြလာျပီးလွ်င္ အားလံုးေသာ ဓာတ္ေတာ္တို႔သည္ ေလာင္ကၽြမ္း၍ အၾကြင္းအက်န္မရွိ ကုန္ခန္းသြားေပလတၱံ။ [ ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္ဟုသည္မွာလည္း ပရမတၱသစၥာနယ္မွ ဆိုရေသာ္ ရုပ္ကလာပ္တို႔၏ အပါင္းအစုသာျဖစ္၏။ ရုပ္ကလာပ္တစ္ခု၏ အတြင္း၌ တည္ရွိေသာ ဥတုေခၚသည့္ ေတေဇာဓာတ္ေၾကာင့္ ဆင့္ကဲဆင့္ကဲျဖစ္ပြားေနေသာ ဥတုဇၾသဇ႒မကရုပ္တို႔သာ ျဖစ္ၾက၏။ ယင္း ဥတုဇၾသဇ႒မကရုပ္တို႔တြင္ ရုပ္ကလာပ္တိုင္း ရုပ္ကလာပ္တိုင္း၌ ပါ၀င္တည္ရွိေသာ ေတေဇာဓာတ္မွာ သဘာ၀သတၱိစြမ္းအင္ လြန္ကဲထက္ျမက္ စူးရွလာကာ ကလာပ္တူ ရုပ္တရားတို႔ကို အၾကြင္းအက်န္မရွိေအာင္ ေလာင္ကၽြမ္းလိုက္ေပေတာ့သည္။ ] ဓာတ္ေပါင္းစု ရုပ္ရွင္ေတာ္ျမတ္မွ ထေျမာက္ျဖစ္ေပၚလာေသာ မီးေတာက္မီးလွ်ံသည္ ျဗဟၼာ့ျပည္သို႔တိုင္ေအာင္ တက္ေပလတၱံ၊ မုန္ညင္းေစ့ခန္႔ ပမာဏရွိေသာ ၾကြင္းက်န္ေနေသာ ဓာတ္ေတာ္၏ ထင္ရွားတည္ရွိေနေသးပါမူ တစ္ဆက္တည္းေသာ မီးေတာက္မီးလွ်ံသာ ျဖစ္ေပၚေနေပလတၱံ။ ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္မ်ား အားလံုးကုန္ဆံုးသြားေသာ အခါ၌ မီးေတာက္မီးလွ်ံသည္ ျပတ္စဲ၍ သြားေပလတၱံ။ ဤကဲ့သို႔ေသာ ၾကီးက်ယ္ေသာ အာႏုေဘာ္ကို ထင္ရွားျပေတာ္မူလ်က္ ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္တို႔သည္ ကြယ္ေပ်ာက္၍ သြားၾကေပကုန္လတၱံ။ ထိုအခ်ိန္အခါ၌ ညီညာျဖျဖ စည္းေစးမိၾကကုန္ေသာ ေသာင္းေလာကဓာတ္တစ္ခြင္မွ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းတို႔သည္ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရားရွင္တို႔၏ ပရိနိဗၺာန္ စံလြန္ေတာ္မူရာ ေန႔အခါ၌ကဲ့သို႔ပင္နတ္၌ျဖစ္ကုန္ေသာ နံ႔သာပန္း တူရိယာ စသည္တို႔ျဖင့္ ပူေဇာ္မႈကို ျပဳၾကကုန္၍ သံုးၾကိမ္တိုင္တိုင္ လက်္ာရစ္ လွည့္လည္ကုန္လ်က္ အရိုအေသျပဳကာ ရွိခိုးၾကကုန္၍ - အနာဂေတ ဥပၸဇၨနကံ ဗုဒၶံ ပႆိတံု လဘိႆာမ ဘဂ၀ါ။ ဘုန္းေတာ္ေန၀န္း ထြန္းလင္းေတာက္ပေတာ္မူပါေပေသာ ျမတ္စြာဘုရား... ေနာင္အနာဂတ္ကာလ၌ ပြင့္ေတာ္မူလတၱံေသာ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရားရွင္ကို ဖူးေျမာ္ခြင့္ကို ရလိုပါကုန္၏ဘုရား - ဤသို႔ ေလွ်ာက္ထား၍ မိမိ မိမိ၏ နတ္ျပည္ ျဗဟၼာျပည္ ဌာနသို႔ပင္ ျပန္သြားၾကကုန္၏။ ဤကား ဓာတုသာသနာေတာ္ကြယ္ပံုတည္း။ (အံ-႒-၁-၇၀-၇၁။) ဓာတုသာသနာကြယ္သည္ႏွင့္ ဗုဒၶသာသနာသည္လည္း လူ႔ျပည္၌ကြယ္ေလသည္။ မဂၤလာပါ။ ႏွလုံးစိတ္ဝမ္းေအးခ်မ္းၾကပါေစ။ ေဘးရန္ခပ္သိမ္းကင္းေဝးၾကပါေစ။ ေန႔ရက္တိုင္းမွာသာယာေပ်ာ္ရႊင္မႈအေပါင္းန႔ဲျပည့္ဝၾကပါေစ။ က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ..လြတ္ေျမာက္ႏိုင္္ၾကပါေစ။ဘ၀တုသဗၺမဂၤလံ သင့္ကလ်ာဏ မိတၱ။

၉နွစ္ကေလးေလး အိပ္ေနရင္း အခန္းထဲ ဘယ္အခ်ိန္ကဝင္ေခြေနမွန္းမသိတ့ဲ ေျမြေဟာက္ ကိုက္လို႔ အသက္ဆုံးရံႈးသြားပါျပီ သမီးေလးအိပ္ယာမနိုးလို႔ မိဘေတြသြားနိူးမွ သိရတယ္.. မိဘမ်ား သားသမီးအိပ္ယာ အိပ္ခန္းေတြကို ဂရုစိုက္ရွင္းလင္းျကပါဗ်ာ.. ထိုင္းမွာ ဒီေန႔ျဖစ္ပြားသြားတာပါ #ဥကၠာဗိုလ္

လုပ္ၾကံခံလိုက္ရတဲ့ စက္ရုံႀကီး ----------------------------------- ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၆၆ မွာ ကေနာင္မင္းသားႀကီး လုပ္ၾကံခံရပါတယ္---။ သူလုပ္ၾကံမခံရမီ ၁၈၅၄ ကတည္းက စက္ရုံေတြေဆာက္ဖို႔၊ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ျမႇင့္ဖို႔ေတြ စလုပ္ခဲ့တာ---။ ေနျပည္ေတာ္ကို မႏၲေလးေျပာင္းေတာ့လည္း ကေနာင္မင္းသားႀကီးက သေဘာတူခ်င္ပုံမရပါဘူး--။ သူ႔စိတ္ထဲမွာ ေနျပည္ေတာ္ေျပာင္းဖို႔ထက္ ႏိုင္ငံေတာ္အင္အားေတာင့္တင္းေအာင္ လုပ္ေဆာင္ခ်င္မွာပါ---။ ရတနာပုံစက္ရုံေတြကိုေတာ့ ၁၈၅၈မွာ စၿပီး ေဆာက္တယ္လို႔ ခန္႔မွန္းမိပါတယ္--။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းဘက္က နန္းေတာ္ေတြေဆာက္ပါတယ္--။ ကေနာင္မင္းသားႀကီးက စက္ရုံေတြအပိုင္းတာဝန္ယူတယ္ လို႔ ယူဆပါတယ္--။ ျမန္မာအစိုးရက ကုမၸဏီေတြအမ်ားႀကီးနဲ႔လည္း စာခ်ဳပ္ေတြခ်ဳပ္တယ္--။ စက္ပစၥည္းေတြ၊ကိရိယာေတြ၊အေျမာက္လက္နက္ေတြ မွာပါတယ္--။ စက္ရုံေတြလည္ပတ္ၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္ကိုအဆင့္ျမႇင့္ပါတယ္--။ စိတ္မေကာင္း၊ဝမ္းနည္းစရာက အရွိန္ရေနတုန္းမွာ ကေနာင္မင္းသားႀကီးလုပ္ၾကံခံလိုက္ ရပါတယ္--။ ၿဗိတိသၽွေတြရဲ႕ သပ္လ်ဴိတဲ့ စနက္ေတြအမ်ားႀကီးပါဝင္ ေနမွာပါ---။ ေဆာက္လုပ္ခဲ့တဲ့စက္ရုံေတြထဲကမွ မလည္ပတ္လိုက္၊မသုံးလိုက္ရတဲ့စက္ရုံႀကီး တစ္ရုံရွိခဲ့ပါတယ္---။ အဲဒီစက္ရုံႀကီးကေတာ့ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕စစ္ကိုင္းဘက္ကမ္း ေရႊေတာင္ဦးေမာ္အရပ္မွာ ေဆာက္ခဲ့တဲ့ သံရည္က်ဳိစက္(သံဖိုရုံ)ႀကီးပါ---။ ဒီစက္ႀကီးေနရာကို ၁၈၇၄ခု ဇြန္လမွာအုတ္ျမစ္စခ်ပါတယ္-- စက္ရုံအတြက္လိုအပ္တဲ့စက္ေတြ၊ပစၥည္းေတြ၊ ပညာရွင္ေတြရဖို႔ကို ၁၈၇၀ထဲကေန ေဒါက္တာကလီမံဝီလ်ံကို စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ၿပီး တာဝန္ေပးထားပါတယ္---။ စာခ်ဳပ္ပါအခ်က္အရမွာေတာ့ ကလီမံဝီလ်ံက စက္ႀကီးကို အဖိုးေငြ သုံးသိန္းရွစ္ေသာင္းနဲ႔ အၿပီးတိုင္ဝယ္ယူတင္ပို႔ရမွာပါ---။ ဒါေပမယ့္ ၁၈၇၂ ဒီဇင္ဘာ ၁၇ရက္ေန႔မွ သံဖိုစက္ႀကီးရဲ႕ ေအာက္ခံကိရိယာ တန္ ၅၀ကို ပထမဆုံးအႀကိမ္အျဖစ္ လီဗာပူးၿမိဳ႕ကေနမွ တင္ပို႔ပါတယ္---။ ၁၈၇၈အထိကို စက္ေတြ၊ပစၥည္းကိရိယာေတြ အစုံမရေသးပါဘူး---။ ကတိပ်က္လို႔မို႔ ျမန္မာအစိုးရနဲ႔ ကလီမံဝီလ်ံ ေျပာဆိုေျဖရွင္းၾကပါတယ္---။ ကလီမံဝီလ်ံက ျမန္မာဘုရင္ထံကေန ေငြရရန္က်န္တယ္လို႔ လိမ္ပါတယ္---။ ျမန္မာအစိုးရစိတ္ထဲမွာ စက္ႀကီးၿပီးဖို႔က အဓိကျဖစ္ေနေတာ့ ၁၈၇၅မွာ ေငြေျခာက္ေသာင္းႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ ထပ္ေပး လိုက္ပါတယ္--။ အဲ့လိုထပ္ေပးၿပီးတာကို ကလီမံဝီလ်ံက ရန္ကုန္မွာ ေရာက္ေနတဲ့စက္ေတြကို ေနျပည္ေတာ္ မပို႔ေသးပါဘူး---။ ဒီ အရႈပ္အရွင္းကို ၿဗိတိသၽွအေရးပိုင္ အိပ္ခ်္တီဒန္ကင္းက ေျဖရွင္းေပးတာပါ--။ အမႈၾကားနာေနတုန္းမွာကို ကလီမံဝီလ်ံက အဂၤလန္ကိုထြက္သြားပါတယ္--။ သူ႔အစား သူ႔ညီေဟာင္ဝတ္ဝီလ်ံက ကိုယ္စားေဆာင္ရြက္ပါတယ္--။ ၁၈၇၈ဇူလိုင္မွာ အမႈၿပီးပါတယ္--။ စက္ပစၥည္းေတြေရာက္ပါတယ္--။ အကုန္လုံးေတာ့ မေရာက္ရွိခဲ့ပါဘူး--။ ေနာက္ပိုင္းမင္းတုန္းမင္းႀကီးလည္း နတ္ရြာစံတယ္---။ ငွားထားတဲ့ပညာရွင္ေတြလည္း ျပန္ကုန္ပါတယ္--။ ဒီစက္ရုံႀကီးမၿပီးစီးေအာင္ ေနာက္ကြယ္ကေန ၿဗိတိသၽွေတြက အမ်ဳိးမ်ဳိးေႏွာင့္ယွက္ေနတာပါ--။ ဒီစက္ရုံႀကီးၿပီးတာနဲ႔ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မွာေတြကေတာ့ အမ်ားႀကီးပါ--။ ျမန္မာအစိုးရက စက္ရုံႀကီးအတြက္ လိုအပ္တဲ့သံနဲ႔ေက်ာက္မီးေသြးကို ရဖို႔ရာကို ပုပၸါးေတာင္နဲ႔စစ္ကိုင္းသံဖိုရုံဆက္သြယ္တဲ့ မီးရထားလမ္းေဖာက္ဖို႔ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါေသးတယ္--။ အဲ့ဒီအစီအစဥ္ကလည္း မင္းေျပာင္းမင္းလဲႊနဲ႔ အေကာင္အထည္ မေပၚခဲ့ပါဘူး--။ ၿပီးေတာ့ အဲ့ဒီစက္ရုံႀကီးဟာ ေက်ာက္မီးေသြး တစ္ေန႔ တန္တစ္ရာေတာင္ ကုန္မယ့္ စက္ရုံႀကီးပါ---။ ဘယ္ေလာက္ေတာင္လုပ္ႏိုင္မလဲဆိုတာ တန္တစ္ရာနဲ႔ကို အေျဖေပၚေနပါၿပီ---။ (သီေပါမင္းပါေတာ္မူေတာ့ စက္ရုံေနရာမွာ စက္ပစၥည္းေတြအမ်ားႀကီးက်န္ခဲ့ပါတယ္။ အေသးစိတ္စာရင္းကို ေရႊနန္းသုံးေဝါဟာရအဘိဓာန္ အပိုဒ္ ၂၄၁မွာ ၾကည့္လိုက္ပါ) ကၽြန္ေတာ္တို႔ျမန္မာႏိုင္ငံက လူေတြႀကိဳးစားခဲ့ပါတယ္--။ ဒါေပမယ့္ ကတိမတည္တဲ့ ႏိုင္ငံျခားသားေတြ-- ကိုယ္စားလွယ္ေတြသာ အားထားေနရလို႔ အက်ဳိးမျဖစ္တာမျဖစ္ခဲ့ပါဘူး---။ ႏိုင္ငံကို စက္မႈႏိုင္ငံအျဖစ္တက္တဲ့ေနရာမွာ ဂ်ပန္ထက္လည္း ၁၀ႏွစ္ေစာခဲ့ပါတယ္---။ ကၽြန္ေတာ္ေတြးေနတာကေတာ့ အကယ္၍-- မင္းတုန္းမင္း ပြဲေက်ာင္းဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသင္ စနစ္ေတြကိုအၿပီးမဖ်က္ခဲ့ဘူးဆိုရင္--- ေနျပည္ေတာ္ကို ခ်က္ခ်င္းႀကီး မႏၲေလးကို မေျပာင္းခဲ့ဘူးဆိုရင္-- ကေနာင္မင္းသားႀကီး ရွိေနဦးမယ္ဆိုရင္--- ၿပီးေတာ့ စက္ရုံထဲမွာအႀကီးဆုံးစစ္ကိုင္းသံဖိုရုံႀကီး လည္ပတ္ႏိုင္သြားတယ္ဆိုရင္---- တစ္ခုခုေတာ့ႏိုင္ငံအတြက္ အေျဖေပၚသြားမွာပါ--။ စိတ္ထဲမွာ ----ဆိုရင္ေတြကေတာ့အမ်ားႀကီးပါပဲ---။ ဒီစက္ရုံနဲ႔ပတ္သတ္တဲ့ ဆိုရင္ေလးေတြေလာက္ပဲ ေရးျပတာပါ---။ စစ္ကိုင္းသံဖိုရုံကိုသြားေလ့လာမယ္ဆိုရင္ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕ေရႊေတာင္ဦးေမာ္ရပ္ (N21ဒီဂရီ 53.083မိနစ္ E95ဒီဂရီ 59.657မိနစ္) မွာ သြားေလ့လာလို႔ရပါတယ္---။ သုခ အကိုးအကား ျမန္မာႏိုင္ငံစက္မႈလက္မႈလုပ္ငန္းသမိုင္း အပိုင္း(၁) ေဒၚၾကန္-ရတနာပုံစက္ရုံမ်ား